Βιβλία

 

 ΒΡΑΒΕΙΑ ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΑ

1. Βραβείο Αρώνη του Πανεπιστημίου Αθηνών, 23 Δεκεμβρίου 2004.

2.  Βραβείο Κοσκορόζη του Πανεπιστημίου Αθηνών, 13 Μαΐου 2013

 

Συγγραφική δραστηριότητα

Eπιστημονικά βιβλία Αστρονομίας, Αστροφυσικής και Ιστορίας και Φιλοσοφίας των Φυσικών Επιστημών, που κυκλοφορούν κυρίως από τις Εκδόσεις Δίαυλος σε όλα τα βιβλιοπωλεία της Eλλάδος. Χρήσιμα για όλους τους επιστήμονες των Θετικών Επιστημών και ειδικότερα της Αστρονομίας. Πολλά από αυτά χρησιμοποιούνται ως διδακτικά εγχειρίδια στο Τμήμα Φυσικής του Πανεπιστημίου Αθηνών και άλλων τμημάτων του, όπως και σε άλλα Πανεπιστήμια της Ελλάδος. Επίσης, ανοίγουν τους ορίζοντες όλων εκείνων που ενδιαφέρονται να διευρύνουν τις γνώσεις τους στα σχετικά θέματα και ανεβάζουν το πολιτιστικό επίπεδο του λαού μας.

Βλέπε και στην ιστοσελίδα του ΕΚΕΒΙ: Σύγχρονοι Έλληνες συγγραφείς:

http://www.ekebi.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=node&cnode=462

(Όταν ανοίξει "χτυπάς" Θ και μετά Θεοδοσίου Ευστράτιος)

ή για απευθείας σύνδεση:

http://www.ekebi.gr/frontoffice/portal.aspcpage=NODE&cnode=462&t=4166

Βλέπε στο τέλος τις 192 Βιβλιοκριτικές και βιβλιοπαρουσιάσεις του συγγραφικού μας έργου από καθηγητές Πανεπιστημίου και έγκριτους δημοσιογράφους           

 

 ΒΙΒΛΙΑ

1.     «Tα άστρα και οι μύθοι τους-Eισαγωγή στην Oυρανογραφία». Στράτος Θεοδοσίου και  Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1991. 4η έκδοση.

2.            «Mετρώντας τον άχρονο χρόνο-O χρόνος στην Aστρονομία». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης.  Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1994, 3η έκδοση.

3.      «Aστρολογία, Eπιστήμη ή Θρησκεία;». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Aποστολικής Διακονίας της Eκκλησίας της Eλλάδος. Aθήνα 1994. 5η έκδοση.

4.      «H Oδύσσεια των Hμερολογίων-Aναζητώντας τις ρίζες της γνώσης». A΄ τόμος. Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 1995. 1η έκδοση. (Υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου Αθηνών και με την ευλογία του παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κκ. Βαρθολομαίου).

          Διαβάστε παρακάτω την εξαιρετική κριτική του έγκριτου ΙΧΝΕΥΤΗ.

5.     «H Oδύσσεια των Hμερολογίων-Aστρονομία και Παράδοση». B΄ τόμος. Στράτος Θεοδοσίου και  Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 1995. 1η έκδοση. (Υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου Αθηνών και με την ευλογία του παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κκ. Βαρθολομαίου).

           Διαβάστε παρακάτω την εξαιρετική κριτική του έγκριτου ΙΧΝΕΥΤΗ.  

6.     «Στράμαν-Tο παραμύθι του ουρανού». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1996. 1η έκδοση.

7.          «Tο Σύμπαν που αγάπησα-Eισαγωγή στην Aστροφυσική». A΄ τόμος. Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου.  Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1999. 1η έκδοση.

8.            «Tο Σύμπαν που αγάπησα-Eισαγωγή στην Aστροφυσική». B΄ τόμος. Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1999. 1η έκδοση.

9.           «Στα ίχνη του I.X.Θ.Y.Σ.-Aστρονομία-Iστορία-Φιλοσοφία». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 2000. 2η έκδοση. (Με την ευλογία του παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κκ. Βαρθολομαίου).

10.      «Η Κοσμολογία της νόησης-Εισαγωγή στην Κοσμολογία». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 2003. 1η έκδοση. (Βραβείο Αρώνη του Πανεπιστημίου Αθηνών, 23 Δεκεμβρίου 2004).

11.      «Ο Κύκλος του χρόνου-Aστρονομία και μυστηριακές λατρείες». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 2004. 1η έκδοση.

12.    «Το μέλλον του παρελθόντος μας-Επιστήμη και νέος πολιτισμός». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Σεπτέμβριος 2005. 2η έκδοση.

13.    «Η εκθρόνιση της Γης-Η διαπάλη του γεωκεντρικού με το ηλιοκεντρικό σύστημα». Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Μάιος 2007. 1η έκδοση.

14.      «Τέταρτη Διάσταση και ταξίδια στο Χρόνο» (συλλογικό έργο). Εκδόσεις Αρχέτυπο, Θεσσαλονίκη, Ιούλιος 2008. 1η έκδοση.

15.  «Οι Μεγάλες Μορφές Ερευνητών και η προσφορά τους στη Φυσική» (Ι.Φ.Φ.Ε. ΙΙ), Στράτος Θεοδοσίου, Εκδόσεις του Πανεπιστημίου Αθηνών, Αθήνα 2008.

16. «Η Φιλοσοφία της Φυσικής - Από τον Καρτέσιο στη Θεωρία των πάντων». Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Δεκέμβριος 2008. 1η έκδοση.

17.    «Στα μονοπάτια του Ήλιου - Εισαγωγή στην Ηλιακή Φυσική» (συλλογικό έργο). Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα 2009. 1η έκδοση.

18.    "Straman - A tale of the sky". Danezis Manos and Theodossiou Stratos, Diavlos Publications, Athens, 2009.  (In English), 1st Edition.

19.    «Συμπαντικές Ενοράσεις». (Αστρονομία και Ποίηση). Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Μάρτιος 2010. 1η έκδοση.

20.   «Στα χρόνια του Βυζαντίου-Οι θετικοί επιστήμονες, ιατροί, χρονολόγοι και αστρονόμοι». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Νοέμβριος 2010. 1η έκδοση. (Με την ευλογία του παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κκ. Βαρθολομαίου).

ΒΡΑΒΕΙΟ ΚΟΣΚΟΡΟΖΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ, 13 ΜΑΪΟΥ 2013 

 

21.  Αστρονομία, Ιστορία, Μυθολογία - Γήινα και Συμπαντικά (Αστρονομία και Ποίηση). Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Νοέμβριος 2011. 1η έκδοση.

22. «Tο Σύμπαν που αγάπησα-Eισαγωγή στην Aστροφυσική»-Πανεπιστημιακή Έκδοση. Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 2112. 1η έκδοση. 

23. Έτσι βλέπω τον κόσμο-Η επιστήμη του Homo Universalis, Eκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Οκτώβριος 2012. 

http://www.pemptousia.gr/2012/10/ 

24. Επιλεγμένα Κεφάλαια Ιστορίας και Φιλοσοφίας των Επιστημών: Από τον προσωκρατικό μονισμό στη Θεωρία των Πάντων, Στράτος Θεοδοσίου, Εκδόσεις του Πανεπιστημίου Αθηνών, 2012.

25. Ο Χρόνος στην Ιστορία και Φιλοσοφία των Φυσικών Επιστημών. Εκδόσεις του Πανεπιστημίου Αθηνών, 2013.

26. Μοσχοφόρος, Κριοφόρος και ΙΧΘΥΣ - Η αστρική εποχή του Ταύρου, του Κριού και των Ιχθύων (Μονογραφία), Εκδόσεις του Πανεπιστημίου Αθηνών, 2013.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

 ● Συλλογικό έργο: 

 1. «Η περιπέτεια του Σύμπαντος-Από τον Γαλιλαίο ως σήμερα» (Κ. Τσίγκανος, Σ. Θεοδοσίου, Β. Χαρμαντάρης, Δ. Χατζηδημητρίου, Ι. Δαγκλής, Π. Νιάρχος, Δ. Σιμόπουλος, Α. Μαστιχιάδης, Κ. Κόκκοτας, Μ. Πλειώνης, Π. Λασκαρίδης), Εκδ. Ελευθεροτυπία, Αθήνα, 2009 (συλλογικό έργο, επ' ευκαιρία του Διεθνούς έτους Αστρονομίας 2009).

Συλλογικό έργο στη Γαλλία:
●"L'Europe des découvertes", sur la direction  de David Jasmin, , "The ‘pentathlos' Eratosthenes", Editions Le Pommier. Fondation des Treilles. International Collaboration-Institute Nationale de Recherche Pédagogique in France, 2004.

------------------------------------------------------------------------------------------------

         Ι. Για τα βιβλία δείτε επίσης το Site:  www.diavlos-books.gr στις ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ, στην ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ και στα Best Sellers.

 

ΙΙ. Επίσης, δείτε το Site:  Βιογραφίες σύγχρονων Ελλήνων Φιλοσόφων:

www.philosophicalbibliography.com/index.php?...  και

http://www.philosophicalbibliography.com/index.php?option=com_content&view=article&id=64&Itemid=58 

 --------------------------------------------------------------------------------------------

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΜΙΑ-ΔΥΟ ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ

 1. «Tα άστρα και οι μύθοι τους-Eισαγωγή στην Oυρανογραφία», Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1991.

Γιώργης Χριστοφιλάκης, «48 ΩΡΕΣ», Δευτέρα 23 Δεκεμβρίου 1991

Σε λίγους ωραίους στίχους περικλείει όλη τη μαγεία του έναστρου ουρανού:

Αχνός ποίησης παραμυθένιος.
Τα μυστικά τ' ουρανού
επί τάπητος γνώσης.
Ταξίδι στο Μυστήριο.
Στο αχανές απρόβλεπτον
και ανεξιχνίαστον.
Γεωμετρία του Σύμπαντος
γραμμένη με γλώσσα - νότες
για παιδιά που μεγάλωσαν
με τ' άστρα σκέπη τους.
Να ένα βιβλίο - ταξίδι.

Επιμελημένο.
Με εικόνες και γκραβούρες μαγικές.
Των Θεοδοσίου και Δανέζη
Δίαυλος ετύπωσεν

----------------------------------------------------------------------------------------------

 2. «Mετρώντας τον άχρονο χρόνο-O χρόνος στην Aστρονομία». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1994.

EΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ, Μάιος 1994, του Μισέλ Φαΐς

ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Τι είναι χρόνος; Ποια είναι η αληθινή και ακριβής διάσταση αυτής της φυσικής έννοιας, που σε κάποια έκφρασή της κανονίζει τη ζωή των ανθρώπων και των σχέσεών τους; Είναι ο χρόνος το μέγεθος που μετρούν τα ρολόγια και τα ημερολόγιά μας ή κάτι βαθύτερο και ουσιαστικότερο; Είναι ευθύγραμμη η εξέλιξή του, όπως δέχεται η δυτική φιλοσοφική σκέψη ή κυκλική όπως πιστεύει η ανατολική κουλτούρα; Τα ερωτήματα αυτά απασχολούν για αιώνες μυστικιστές, θεολόγους, μαθηματικούς, φιλοσόφους...
Μετά το βιβλίο τους «Τα Άστρα και οι Μύθοι τους-Εισαγωγή στην Ουρανογραφία», οι καθηγητές της Αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας, Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης, συνεχίζουν την ξενάγησή μας στα μυστήρια της Αστρονομίας με το καινούργιο βιβλίο τους, με τίτλο «Μετρώντας τον άχρονο χρόνο-Ο χρόνος στην Αστρονομία».
Η μελέτη των πανεπιστημιακών αντιμετωπίζει την έννοια του χρόνου από αστρονομική και ιστορική - φιλοσοφική άποψη. Οι συγγραφείς αναπτύσσουν το θέμα τους με γλαφυρότητα, επιστημονική σαφήνεια και ακρίβεια. Μέσα από τις σελίδες αυτής της μελέτης (που κοσμείται με φωτογραφίες και σχέδια) διαγράφεται η άποψη ότι η προσέγγιση της έννοιας του χρόνου και οι μέθοδοι μέτρησής του συμβαδίζουν με την ευρύτερη εξέλιξη του ανθρώπινου πολιτισμού.
Χρήσιμες αστρονομικές πληροφορίες παρέχονται στο παράρτημα του τόμου, ενώ πλούσια ελληνική και ξένη βιβλιογραφία παρατίθεται στο τέλος του βιβλίου για όποιον θα ήθελε να εμβαθύνει περαιτέρω στο θέμα.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

3. «Aστρολογία, Eπιστήμη ή Θρησκεία;». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Aποστολικής Διακονίας της Eκκλησίας της Eλλάδος. Aθήνα 1994.  

Δύο επίκουροι καθηγητές της Αστροφυσικής, οι Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου, απευθύνονται σε εκείνους που αναζητούν στην Αστρολογία τη γαλήνη και ασφάλεια που τους αρνείται η κλονισμένη κοινωνία μας, για να τους πείσουν επιστημονικά πόσο εύκολο είναι να εξαπατηθούν ή να χάσουν την ψυχική  και συναισθηματική ισορροπία που τους έχει απομείνει δίνοντας πίστη στους αστρολόγους.

Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος

 -----------------------------------------------------------------------------------------------

4 & 5: «H Oδύσσεια των Hμερολογίων-Aναζητώντας τις ρίζες της γνώσης» (τόμος Ι) και «H Oδύσσεια των Hμερολογίων-Aστρονομία και παράδοση» (τόμος ΙΙ). Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1996. (Υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου Αθηνών)

Μια εξαιρετική κριτική για την «Οδύσσεια των ημερολογίων»

από τον έγκριτο Ιχνευτή, στη στήλη: Τα βιβλία Ελλήνων συγγραφέων που σημάδεψαν τη βιβλιοπαραγωγή του 1996

ΙΧΝΕΥΤΗΣ, 1996 (σελ. 77)
 
Από τα βιβλία που βγαίνουν ένα κάθε δέκα χρόνια. Από τα πιο σημαντικά βιβλία της ελληνικής βιβλιογραφίας και το σημαντικότερο του τομέα του. Πρόκειται για έναν συγγραφικό άθλο που προκαλεί το δέος του αναγνώστη. Έχει ως αντικείμενό του τα ημερολογιακά συστήματα όλων των λαών, όλων των εποχών της ανθρωπότητας. Επίκουροι καθηγητές Αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών οι συγγραφείς αυτής της μεγαλειώδους μελέτης, προσφέρουν στην πραγματικότητα στον αναγνώστη, μια επιστημονική και συγχρόνως συναρπαστική, περιήγηση στην ιστορία, στη θρησκεία, την τέχνη, την επιστήμη, τον παγκόσμιο πολιτισμό γενικότερα. Η γνώση ως η λογοτεχνία της εποχής μας. Η αφήγηση, απλώνεται σε δύο τόμους 850 συνολικά σελίδων. Στον πρώτο τόμο και μετά τις εισαγωγικές πληροφορίες για τις μεθόδους συγκρότησης των ημερολογιακών συστημάτων εξετάζονται τα ημερολόγια των λαών της Μεσοποταμίας, της Αρχαίας Αιγύπτου, του αρχαίου Ιράν, του αρχαίου Ισραήλ, της Κίνας, των Ινδιών, της Ιαπωνίας, της Κορέας, των προκολομβιανών λαών της Αμερικής, του Ισλαμικού κόσμου, της Δυτικής Αφρικής, της Αρχαίας Ελλάδος. Οι πληροφορίες για κάθε ένα από τα παραπάνω ημερολόγια συνοδεύονται από επισκοπήσεις της ιστορίας και του πολιτισμού των λαών οι οποίοι χρησιμοποιούσαν τα εν λόγω ημερολόγια, ημερολογιακούς πίνακες και φωτογραφικό υλικό. Στον δεύτερο τόμο εξετάζονται: η περιπέτεια των ημερολογίων στην ενωμένη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία (Ιουλιανό ή παλαιό ημερολόγιο) και το Βυζάντιο, η μεταρρύθμιση του ημερολογίου στην εποχή του πάπα Γρηγορίου ΙΓ΄ (Γρηγοριανό ημερολόγιο), οι αντιδράσεις που προκάλεσε η συγκεκριμένη μεταρρύθμιση, το πρόβλημα του καθορισμού του Πάσχα, η υιοθέτηση του Γρηγοριανού ημερολογίου από τους χριστιανικούς λαούς, το διαρκές ημερολόγιο (μέθοδος υπολογισμού της ημέρας της εβδομάδας για οποιαδήποτε ημερομηνία), οι μύθοι και οι θρύλοι για τον Άγιο Βασίλη, η ιστορία και η ελληνική λαογραφία των μηνών του έτους, η Γέννηση του Χριστού ως αρχή των χρονολογιών, οι νέες ημερολογιακές μεταρρυθμίσεις, τα ημερολόγια των λαών της Βορείου Ευρώπης και της Ιρλανδίας, καθώς και η εξέλιξη του ημερολογίου στη Γερμανία, ημερολόγια άλλων λαών (αρμενικό, κοπτικό, αιθιοπικό, τσιγγάνων) και τέλος οι προσπάθειες για τη σύνταξη ενός παγκοσμίου ημερολογίου τον 19ο και 20ό αιώνα. Όπως και στον πρώτο τόμο όλες οι ημερολογιακές εξελίξεις περικυκλώνονται από ωκεανούς πληροφοριών αστρονομικού, ιστορικού, θρησκευτικού, καλλιτεχνικού και γενικότερα επιστημονικού ενδιαφέροντος. Η μελέτη κλείνει με Παράρτημα στα επιμέρους κεφάλαια του οποίου εξετάζονται: η Ιουλιανή περίοδος, το Βεσσελιανό έτος, ο Ίνδικτος, ο Ηλιακός Κύκλος, η Πασχαλινή Πανσέληνος, τα αστρονομικά φαινόμενα της μετάπτωσης και της κλόνησης και η ημερομηνία του Πάσχα από αστρονομική άποψη. Δημοσιεύονται επίσης: χρονολογία παγκόσμιων γεγονότων από το 6000 π.Χ. έως σήμερα, σύνοψη χρονολογικών εποχών, ημερολόγιο 251 ετών (1800 - 2050 μ.Χ.), διαρκές ημερολόγιο 50 ετών, εκτενής Βιβλιογραφία και ευρετήριο. Ένα ανυπολογίστου γνωσιολογικής αξίας απόκτημα!

 ------------------------------------------------------------------------------------------------

 6. «Στράμαν-Tο παραμύθι του ουρανού», Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1996.

ΑΝΤΙ, Δεκέμβριος 1996, της Όλγας Σελλά

Ό,τι έχει σχέση με το Διάστημα, το Σύμπαν, με τον κόσμο που μας περιβάλλει δηλαδή, εκπέμπει, ταυτόχρονα, γοητεία και δέος. Περιέχει μυστήριο και περιπέτεια. Έτσι, τουλάχιστον, «ακούγεται» σ' όσους η μόνη σχέση που έχουν με το Σύμπαν είναι να απολαμβάνουν τις πανσέληνες νύχτες από τη Γη. Οι εκδόσεις Δίαυλος κυκλοφορούν βιβλία μέσα από τα οποία οι ειδικοί μιλούν -ή μάλλον γράφουν- για τον κόσμο πέρα από το χώμα που πατάμε, προσπαθώντας να αμβλύνουν την αίσθηση δέους και να φωτίσουν τα «μυστήρια».
«Η μαγική, πολλές φορές περίπλοκη, φύση του Σύμπαντος που μας περιβάλλει, μόνο μέσα από ένα ατέλειωτο και καθημερινό παραμύθι, σε συνέχειες, στο οποίο κυρίαρχο ρόλο παίζουν τα παιδιά» μπορεί να μελετηθεί. Αυτό πιστεύουν δύο άνθρωποι που διδάσκουν Αστροφυσική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, ο Μάνος Δανέζης και ο Στράτος Θεοδοσίου, και αποφάσισαν να διηγηθούν με παραμυθητικό τρόπο την ιστορία του Σύμπαντος. Στράμαν, το παραμύθι του ουρανού ονόμασαν την προσπάθειά τους που «δεν είναι παρά η έκφραση και η εξωτερίκευση της προσπάθειάς μας να απαντήσουμε στα αμέτρητα 'γιατί' των παιδιών μας», καθώς ομολογούν ειλικρινά οι συγγραφείς-αστροφυσικοί. Σε εκατόν εβδομήντα τρεις σελίδες περιγράφουν με γλώσσα που απευθύνεται σε τρυφερές ηλικίες, τέσσερις ημέρες κατά τις οποίες ο Στράμαν (από το ΣΤΡΑ-τος και ΜΑΝ-ος, τα βαφτιστικά ονόματα των συγγραφέων) μαθαίνει πως κινείται το Σύμπαν.

---------------------------------------------------------------------------------------------

 7 & 8. «Tο Σύμπαν που αγάπησα-Eισαγωγή στην Aστροφυσική», δύο τόμοι. Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1999.

 1. Βλέπε την εξαιρετική παρουσίαση του Δρ. Λουκά Ζαχείλα, στο περιοδικό Ουρανός,  τεύχος 33, Οκτώβριος 1999, σελ. 118-119.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

 2. Περιοδικό ΚΛΙΚ, τεύχος Μαΐου 1999, απλά και συνοπτικά:

 «Tο Σύμπαν που αγάπησα-Eισαγωγή στην Aστροφυσική», των Μάνου Δανέζη και Στράτου Θεοδοσίου, από τις Eκδόσεις Δίαυλος. Δύο τόμοι εννιακόσιες σελίδες που αποτελούν μια Εισαγωγή στην Αστροφυσική. Για να καταλαβαίνεις παραγματικά τι συμβαίνει γύρω σου, αλλά και τις υπερβολές της επιστημονικής φαντασίας. Απόλυτα κατανοητό και ενημερωμένο, παρουσιάζει έστω και συνοπτικά ό,τι πιο καινούργιο κυκλοφορεί στον χώρο. Συνιστάται αδίστακτα.

---------------------------------------------------------------------------------------------

9. «Στα ίχνη του I.X.Θ.Y.Σ.-Aστρονομία-Iστορία-Φιλοσοφία». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 2000.

 

1. ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟΣ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ

του καθηγητή Παναγιώτη Νιάρχου, διευθυντή του Τομέα Αστροφυσικής, Αστρονομίας και Μηχανικής στο Τμήμα Φυσικής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Το Βήμα της Κυριακής, 18 Φεβρουαρίου 2001. 
  [http://www.tovima.gr/books-ideas/article/?aid=130923]
 
Ιερά Κείμενα, Απόκρυφα Ευαγγέλια, Καμπαλά, Ταλμούδ, Μισνά, μεσσιανικές απόψεις, ιστορικός Ιησούς, αιρέσεις, ορθολογισμός αλλά και Σταύρωση, Ανάσταση και Ανάληψη του Ιησού Χριστού είναι τα πλέον σημαντικά στοιχεία και γεγονότα που χαρακτήρισαν την πορεία του Θεανθρώπου στη Γη.

Ολα τα παραπάνω ενυπάρχουν στην πρωτότυπη μελέτη Στα ίχνη του Ι.Χ.Θ.Υ.Σ. Αστρονομία, Ιστορία, Φιλοσοφία που παρουσιάζουν οι δύο πανεπιστημιακοί Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης από τις εκδόσεις Δίαυλος. Το θέμα, η πλοκή και η παρουσίαση των στοιχείων που συνθέτουν τη δομή της μελέτης αυτής κάνουν το βιβλίο των δύο πανεπιστημιακών εξαιρετικά ενδιαφέρον. Το ενδιαφέρον αυτό γίνεται ακόμη μεγαλύτερο αφού οι συγγραφείς δεν ανήκουν στον χώρο της Θεολογίας και βλέπουν το όλο θέμα από μια διαφορετική οπτική γωνία.

Το βιβλίο ξετυλίγει το νήμα από την αρχή, από την παγανιστική κυριαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και την επικράτηση του χριστιανισμού και, ακολουθώντας τα ίχνη του Ι.Χ.Θ.Υ.Σ., συνδυάζει τις εθνικές με τις ιουδαϊκές και τις θεολογικές με τις επιστημονικές πηγές δίνοντας στον αναγνώστη μια συνθετική άποψη για την ιστορικότητα των γεγονότων του βίου του Ιησού Χριστού. Παρατίθενται επίσης οι κοινωνικές, φιλοσοφικές και επιστημονικές επιρροές οι οποίες διαμόρφωσαν ή στο μέλλον θα συντελέσουν στη διαμόρφωση αυτού που ονομάζουμε χριστιανικό δόγμα.

Αν και η σύγχρονη έρευνα, με τους ορθολογιστές της Δύσης και τους οπαδούς της Σχολής της Τυβίγγης, τάραξε τα νερά προσπαθώντας να απομυθοποιήσει τα θαύματα της χριστιανικής πίστης και να αλλάξει κάποιες απόψεις για τη σπουδαιότητα της εποχής και την ιστορικότητα του προσώπου του Ιησού, τα σωζόμενα κείμενα των ιστορικών της περιόδου και των Πατέρων της Εκκλησίας είναι αυτά που φανερώνουν τους λόγους για τους οποίους αξίζει η ενασχόληση με το θέμα. Αυτό και έκαναν οι δύο αστρονόμοι-επίκουροι καθηγητές της Αστροφυσικής Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης, οι οποίοι για άλλη μία φορά τάραξαν τα νερά παρουσιάζοντας ένα εξαιρετικό βιβλίο. Με μια πρώτη ματιά ίσως θα μπορούσε κανείς να πει ότι το θέμα της μελέτης τους δεν άπτεται των επιστημονικών ενδιαφερόντων τους και η ενασχόλησή τους με αυτό είναι ένα τολμηρό και συνάμα επικίνδυνο εγχείρημα. Οσο όμως διαβάζουμε και εμβαθύνουμε στο θέμα βλέπουμε ότι οι συγγραφείς μέσα από τη σκοπιά του αστρονόμου παρουσιάζουν τις απόψεις τους ­ στο πλαίσιο μιας νέας επιστημονικής αντίληψης ­ για το πώς πρέπει να διαμορφώνονται δυναμικά και εποικοδομητικά οι σχέσεις μεταξύ θετικών επιστημών και θεολογίας.

Στο βιβλίο επιχειρείται μέσα από την έρευνα να παρουσιαστούν τόσο η επιστημονική άποψη όσο και η θεολογική σκέψη, χωρίς τις «αλληλοκαλύψεις» και «αλληλοεπεμβάσεις» που αποδείχθηκαν επιζήμιες για την κατανόηση της ουσίας της διδασκαλίας του Ι.Χ.Θ.Υ.Σ.

Στην εν λόγω μελέτη παρουσιάζονται κείμενα που καλύπτουν τις μεσσιανικές απόψεις τόσο των εθνικών μαντείων όσο και των ιουδαίων προφητών από την Παλαιά Διαθήκη αλλά και κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας ­ όλα από πρωτογενείς πηγές ­ σε μια προσπάθεια να φωτιστεί πληρέστερα η εποχή που έδρασε ο Ιησούς Χριστός. Οι συγγραφείς πραγματεύονται ένα ευρύ φάσμα θεμάτων. Εξαρχής αναζητούνται τα αίτια της εσωτερικής πάλης ανάμεσα στη φθίνουσα εθνική παράδοση και στο ελπιδοφόρο μέλλον που ευαγγελίζεται ο χριστιανισμός με όλες τις κοινωνικές συνέπειές του.

Το όλο έργο των δύο πανεπιστημιακών μάς παρέχει πολύτιμες πληροφορίες για την κοινωνική κατάσταση στους κόλπους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, την επίδραση της ελληνικής φιλοσοφίας και το πλήθος των ανόμοιων θρησκειών (ισιδισμός, δωδεκάθεο, μιθραϊσμός κ.ά.). Π.χ., η μετάβαση από τον πολυθεϊσμό στον χριστιανισμό εξετάζεται αναλυτικά και εμπεριστατωμένα στο κεφάλαιο της Ανάστασης. Δίνεται ακόμη η αστρονομική ερμηνεία του Αστρου της Βηθλεέμ καθώς και η ανάλυση από αστρονομική σκοπιά των μεγάλων στιγμών του βίου του Θεανθρώπου.

Στη συνέχεια, πολύ προτού ο χριστιανισμός εξαπλωθεί και γίνει επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, δημιουργούνται τα πρώτα προβλήματα με τις πολλές αιρέσεις που οι συγγραφείς τις παρουσιάζουν μέσα από το κοσμοείδωλό τους. Παρά τις όποιες συμπτώσεις, το βασικό θέμα του βιβλίου περιστρέφεται όχι γύρω από τα ζητήματα πίστης και δόγματος αλλά γύρω από την αστρονομική προσέγγιση του θέματος.

Οι συγγραφείς αναφέρονται κυρίως στις πρωτογενείς πηγές διασταυρώνοντας συνεχώς τις σχετικές πληροφορίες. Αυτό κάνει το έργο τους ιδιαίτερα σημαντικό. Παρουσιάζονται τα αρχαία κείμενα της περιόδου τόσο στο πρωτότυπο όσο και στη νεοελληνική τους μετάφραση και κατά περίπτωση με τον σχετικό σχολιασμό. Τα κείμενα αναφέρονται στους εθνικούς και στους χριστιανούς συγγραφείς με έναν τρόπο που προετοιμάζει αυτόν των μεταγενέστερων συγγραφέων. Οι μεσσιανικές απόψεις, έτσι όπως εκτίθενται, μας παρέχουν πλήθος πληροφοριών για όλους τους μύστες που προηγήθηκαν.

Στη δεδομένη πραγματικότητα των αντικρουόμενων παγανιστικών-εθνικών και χριστιανικών συμφερόντων το βιβλίο αναδεικνύει μέσα από την ενδελεχή μελέτη μια άλλη διάσταση του θέματος Ιησούς Χριστός με βάση τρεις άξονες που καθορίζουν η Αστρονομία, η Ιστορία και η Φιλοσοφία, εξ ου και ο υπότιτλος του βιβλίου.

Το πόνημα αυτό των δύο αστροφυσικών είναι μια μελέτη πέρα από τα καθιερωμένα και τετριμμένα. Το όλο βιβλίο δεν χωρίζεται σε μέρη αφού αποτελεί ένα ενιαίο σύνολο. Κατά τη γνώμη μου, είναι τέσσερα βιβλία σε ένα: η φύση του Αστρου της Βηθλεέμ που σηματοδοτεί τη γέννηση του Ιησού· οι πρώτες αιρέσεις και ο ορθολογισμός της Δύσης, που δείχνουν τις αντιρρητικές απόψεις από τα πρώτα βήματα του χριστιανισμού· η ιστορικότητα του προσώπου του Ιησού, όπου καταγράφονται ενδελεχώς όλα τα στοιχεία που την αποδεικνύουν και τελικά οι αστρονομικές θέσεις για τις μεγάλες στιγμές του βίου του Θεανθρώπου. Είναι ένα βιβλίο ογκώδες και πολύτιμο, σε κάθε περίπτωση «επίκαιρο» και προσιτό, η γλώσσα είναι στρωτή και τα σχετικά θέματα πραγματεύονται επιτυχώς.

Το βιβλίο διαβάζεται ευχάριστα και ο μη ειδικός αναγνώστης θα εντυπωσιαστεί από το πλήθος των αναφορών και θα αισθανθεί ικανοποιημένος από την ανάγνωσή του. Πιθανόν ορισμένοι να διαφωνήσουν με την παράθεση ορισμένων «αιρετικών» στοιχείων ή με κάποιες θέσεις, ιδιαίτερα εκείνες που αναφέρονται στην απόκρυφη Γραμματεία και στα Απόκρυφα-ψευδεπίγραφα Ευαγγέλια. Ως καταστάλαγμα όμως πολυετούς εργασίας των δύο αστροφυσικών και έργο διεθνώς πρωτότυπο το συνιστούμε ανεπιφύλακτα.

------------------------------------------------------------------------------------------------

 2. To σχόλιο και η εκ βαθέων κριτική του Διονύση Σιμόπουλου, διευθυντή του Ευγενιδείου Πλανηταρίου, Στο βιβλίο "Άστρο των Χριστουγέννων" (οδηγός παράστασης), Ίδρυμα Ευγενίδου, Αθήνα 2006, σελ. 4.

Εδώ και 35 ολόκληρα χρόνια, σχεδίαζα να γράψω κάποτε ένα πλήρες και ολοκληρωμένο βιβλίο για τη φύση του περίφημου «Άστρου των Χριστουγέννων». Συνεχώς όμως έβρισκα δικαιολογίες για να αναβάλλω μια τέτοια επίπονη διαδικασία δημοσιεύοντας αντ' αυτού διάφορα άρθρα και συνεντεύξεις, παράγοντας τηλεοπτικές εκπομπές ή παραστάσεις για το Πλανητάριο πάνω σ' αυτό το θέμα.
Έτσι με το πέρασμα των χρόνων η συγγραφή του περίφημου αυτού βιβλίου έμοιαζε, κατά κάποιον τρόπο, να έχει μετατραπεί στη δική μου «Ταορμίνα» που «για μένα θε να μένει του εξόριστου τ' Ονείρου μου η Πατρίδα».
Κι όμως η αναβλητικότητα αυτή μου βγήκε τελικά σε καλό. Γιατί, ακόμη κι αν πετύχαινα να γράψω όλα όσα σχεδίαζα, και κάτι παραπάνω, ακόμη κι αν ξεπλήρωνα όλους τους στόχους που είχα θέσει για αυτό το βιβλίο, πάλι το αποτέλεσμα θα ήταν πενιχρότατο σε σύγκριση με το βιβλίο που έγραψαν δύο φίλοι καθηγητές αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών οι Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης, Στα Ίχνη του Ι.Χ.Θ.Υ.Σ.-Αστρονομία-Ιστορία-Φιλοσοφία, Εκδόσεις Δίαυλος 2000, σελ. 732. Γιατί δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι το βιβλίο αυτό των δύο συναδέλφων αποτελεί μια διεθνώς μοναδική μονογραφία στο θέμα που πραγματεύονται, παρόμοιας έκτασης και στα χνάρια που είχαν οι ίδιοι χαράξει πριν αρκετά χρόνια με τη δημοσίευση μιας άλλης, εξίσου σημαντικής και εμπεριστατωμένης, δίτομης μονογραφίας τους για τα Ημερολόγια: Η Οδύσσεια των ημερολογίων, πάλι από τις Εκδόσεις Δίαυλος.
Το βιβλίο αυτό των Θεοδοσίου-Δανέζη είναι αποτέλεσμα έξι χρόνων ερευνητικής εργασίας σε μια εμφανώς επίπονη προσπάθεια αναζήτησης της φύσης του άστρου, το οποίο όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος οδήγησε τους Μάγους στο μικρό «παιδίον» της Βηθλεέμ. Η περιπετειώδης αυτή διερεύνησή τους οδήγησε σιγά σιγά σε επιστημονικά πεδία εντελώς διαφορετικά από αυτά που αποτελούν το κύριο ερευνητικό αντικείμενο του επιστημονικού τους ενδιαφέροντος, αλλά που αποδείχτηκε ότι ήταν απαραίτητο να γίνει για την πληρέστερη διερεύνηση του αρχικού τους στόχου. Ως επιστήμονες και ερευνητές των θετικών επιστημών δεν ήταν δυνατόν άλλωστε να κατέχονται από εμμονές και δογματικές αλήθειες οποιουδήποτε τύπου, γι' αυτό, το αποτέλεσμα που καταγράφεται στο βιβλίο τους δεν θα μπορούσε να είναι παρά μόνο μία έντιμη και αντικειμενική παρουσίαση όλων όσων αποκαλύφτηκαν από τη μακρόχρονη ερευνητική τους προσπάθεια. Δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι ο στόχος τους αυτός ήταν σωστός και, κρινόμενος εκ του αποτελέσματος, ιδιαίτερα επιτυχής...

-------------------------------------------------------------------------------

10. «Η Κοσμολογία της νόησης-Εισαγωγή στην Κοσμολογία». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα, 2003.

του Θεοδόση Παπανδρέου, Η Βραδυνή της Κυριακής, 23 Νοεμβρίου 2003

Μαγικό, παράτολμο ταξίδι!

Κοσμολογία της νόησης:

Ένα βιβλίο-ξενάγηση στον κόσμο της σύγχρονης επιστήμης.

            Με την εμπεριστατωμένη τεκμηρίωσή τους και την πλούσια έρευνά τους, που παρουσιάζεται στο βιβλίο τους, οι Δανέζης και Θεοδοσίου, μας ανοίγουν νέους δρόμους στη σκέψη μας, καθώς μας διδάσκουν ότι η κοσμολογία αποτελεί τη σύνθεση των πιο προχωρημένων απόψεων όλων των επιμέρους κλάδων των θετικών επιστημών.
Για τους συγγραφείς αυτού του εξαιρετικού βιβλίου, η κοσμολογία δεν αποτελεί τον προνομιακό χώρο δράσης κάποιας επιστημονικής κατεύθυνσης, αλλά υπηρετείται από ερευνητές πολλών επιστημονικών κλάδων, αρκεί να μπορούν να χειρίζονται επαρκώς το σύνολο των θετικών επιστημών.
Όπως μάλιστα εξηγούν, οι ανάγκες της σύγχρονης κοσμολογικής σκέψης στηρίζονται δομικά σε παλιούς και νέους επιστημονικούς τομείς, όπως της Τοπολογίας, των μη Ευκλείδειων Γεωμετριών, της Προβολικής Γεωμετρίας, της μελέτης των ν-διάστατων χώρων, της Σχετικότητας, της Φυσικής των στοιχειωδών σωματιδίων, της κβαντικής φυσικής, της Φυσικής του κενού, των Θεωριών του Πληθωρισμού, του χάους και των χορδών.
Χωρίς μια στοιχειώδη κατανόηση και αφομοίωση όλων αυτών των γνώσεων δεν είναι δυνατή -ούτε καν- η προσέγγιση απλών κοσμολογικών θεμάτων. Τι θα εκπλήξει τον αναγνώστη; Τα ερωτήματα που θέτουν, αλλά και οι απαντήσεις που δίνουν. Στ' αλήθεια, γιατί όλες οι προηγούμενες γνώσεις -αν και γνωστές, πριν πάρα πολλά χρόνια- δεν δίνονται στο ευρύ κοινό, αλλά κυκλοφορούν μόνο στο πλαίσιο του κλειστού επιστημονικού ιερατείου;
Μήπως επειδή η ιστορία διδάσκει ότι αφομοίωση των επιτευγμάτων μιας επιστημονικής επανάστασης από τον λαό προαναγγέλλει μια σειρά εκρηκτικών αλλαγών, σε πολιτικό και θεολογικό επίπεδο, τις οποίες δεν είναι έτοιμες οι κοινωνικές ηγεσίες να αποδεχτούν;

 ----------------------------------------------------------------------------------------------

 11. «Ο Κύκλος του χρόνου-Aστρονομία και μυστηριακές λατρείες». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 2004.

 1. Στα γενέθλια του αήττητου Ήλιου

του αν. καθηγητή Ξενοφώντος Μουσά, Το Βήμα της Κυριακής, 19 Δεκεμβρίου 2004

To χειμερινό ηλιοστάσιο και τα Σατουρνάλια, τα Μπρουμάλια, τα Βοτά. Αλλά και ο Αϊ Βασίλης, τα Δωδεκαήμερα, τα Φώτα, τα τελώνια και οι καλικάντζαροι.

Στο βιβλίο Ο κύκλος του χρόνου-Αστρονομία και μυστηριακές λατρείες βρίσκει τη θέση του ό,τι δεν θα χωρούσε σε ένα πανεπιστημιακό βιβλίο για τον χρόνο. Πάγια η θέση των συγγραφέων ότι όλοι οι άνθρωποι μικροί και μεγάλοι, φοιτητές και πτυχιούχοι των θετικών επιστημών, όπως και οι αντίστοιχοι των θεωρητικών, πρέπει να γνωρίσουν τη σχέση των παναθρώπινων αρχαίων εορτών με τους ετήσιους ουράνιους «κυκλικούς» ρυθμούς.
Όλοι πρέπει να μάθουν τη σχέση των παγανιστικών -και στη συνέχεια χριστιανικών- τελετουργιών με την Αστρονομία, την επιστήμη των ουρανών.
Στις σελίδες του φαίνεται καθαρά ότι τα ήθη, τα έθιμα και οι αντίστοιχες γιορτές είναι ένας άλλος τρόπος για να ειπωθούν αστρονομικές αλήθειες. Η Αστρονομία -συνδυασμένη από πολλούς- με το μυστήριο και το άγνωστο, γοητεύει και έτσι έχει τη δύναμη να διαβαστεί πολύ περισσότερο από άλλες -πιο δυσνόητες ή πιο ανιαρές- επιστήμες.
Και ίσως ποιος ξέρει; Κάποιοι που θα γοητευτούν από τις αστρονομικές προσεγγίσεις του κοινωνικού μας γίγνεσθαι, όπως παρουσιάζονται και αναλύονται στο βιβλίο αυτό, θα θελήσουν να ασχοληθούν με αυτή καθ' εαυτή τη φύση των μυστηριακών αστρονομικών κυκλικών διαδρομών, εντρυφώντας στην Αστρονομία, τη μητέρα όλων των σημερινών επιστημών.

Φυσικός δίαυλος
Εξάλλου, όπως συμβαίνει συχνά, όταν γνωρίσεις μια επιστήμη, από τη σχέση της με τις μυστηριακές λατρείες, αμέσως μετά σου γεννιέται η επιθυμία να εμβαθύνεις σ' αυτή. Το καλύτερο, λοιπόν, που έχουν να κάνουν οι αναγνώστες είναι να διαβάσουν σιγά σιγά και τα δέκα προηγούμενα βιβλία των γνωστών πανεπιστημιακών συγγραφέων, που από «Τα άστρα και οι μύθοι τους» έως την «Κοσμολογία της νόησης», πάντα από τις εκδόσεις Δίαυλος, μας καθοδηγούν βήμα βήμα στα άδυτα της επιστήμης τους.
Η Αστρονομία είναι ο φυσικός δίαυλος, ο ένας και μοναδικός τρόπος για να πουν και να περάσουν στο κοινό, μέσω των βιβλίων τους, παγκόσμιες αλήθειες. Από τα τέσσερα χαρακτηριστικά σημεία της τροχιάς του Ήλιου, το πιο σημαντικό φαίνεται ότι είναι το χειμερινό ηλιοστάσιο, στις 22 Δεκεμβρίου, τότε που αργά αλλά σταθερά αρχίζει το ξαναμεγάλωμα της μέρας. Είναι η γενέθλια ημέρα του Αήττητου Ήλίου. Η χειμερινή τροπή του, τότε που τρέπεται από το νότιο προς το βόρειο ημισφαίριο της Γης, γεμίζοντας χαρά τους κατοίκους αυτών των γεωγραφικών πλατών για τη δυναμική επανεμφάνισή του. Επομένως γύρω από τα γενέθλια του Αήττητου Ήλιου συσσωρεύονται πλήθος εορτών, ηθών και εθίμων για να τα τιμήσουν: Σατουρνάλια, Μπρουμάλια, Βοτά, άρχοντες του χιονιού και του χειμώνα και μετά Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Άγιος Βασίλης, Σάντα Κλάους, Δωδεκαήμερα, Φώτα, καλικάντζαροι και τελώνια. Εκ των πραγμάτων, λοιπόν, σ' αυτό το ημερολογιακό ορόσημο είναι αφιερωμένο το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου. Ο Χρόνος, στο βιβλίο, έχει επέμβει λυτρωτικά. Ο καλός γερο-χειμώνας, και ο άρχοντας του χιονιού, μας υποδέχονταν στο χειμερινό ηλιοστάσιο στολισμένοι με κλαδιά χειμωνιάτικων δέντρων, δάφνες και σκιλλοκρεμμύδες. Σήμερα τη θέση τους έχει πάρει ο εύθυμος γέροντας με την κατακόκκινη στολή, τις μαύρες μπότες και την άσπρη γενειάδα, ο Σάντα Κλάους της δυτικής λαογραφίας, ή ομοίως ο Άγιος Βασίλης για μας τους Έλληνες. Στη χειμερινή τροπή, στα γενέθλια του Ανίκητου Ήλιου (Dies Natalis invicti Solis), του ζωοδότη και φωτοδότη της Γης μας, οι άνθρωποι γιορτάζουν με φιλοφρονήσεις, χαρούμενα τραγούδια και οικογενειακή θαλπωρή γύρω από το στολισμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο, την ώρα που γεννιέται ο θεϊκός ιδρυτής του Χριστιανισμού, που αντικατέστησε όλες τις παλαιές παγανιστικές θρησκείες.

Η ατέρμονη πορεία
Το χριστουγεννιάτικο παραμύθι, στην καρδιά της πιο άγριας εποχής για το βόρειο ημισφαίριο της Γης, που τρόμαζε αρχικά τους ανθρώπους έχει πλέον αίσιο τέλος. Οι γιορτές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς γεμίζουν την καρδιά των ανθρώπων με μια αλλόκοτη προσμονή και αγαλλίαση αφενός για την έλευση του θείου βρέφους, αφετέρου για τον καινούργιο χρόνο, που έρχεται οποίος θα είναι καλύτερος από τον προηγούμενο και το δίχως άλλο πρέπει να δικαιώσει τις προσδοκίες μας.
Στον «Κύκλο του Χρόνου», στο νέο βιβλίο των Θεοδοσίου και Δανέζη, ο Ήλιος, αφού δεν εξαφανίστηκε στο νότιο ημισφαίριο, αρχίζει πάλι την αιώνια ανοδική πορεία του προς το βόρειο ημισφαίριο της Γης. Μια ατέρμονη πορεία που -κάθε χρόνο- μετά το χειμερινό ηλιοστάσιο, οριοθετείται στην εαρινή ισημερία -η οποία σηματοδοτεί την εορτή της Ανάστασης-, και κορυφώνεται στο θερινό ηλιοστάσιο, στις 22 Ιουνίου, με τη μεγαλύτερη μέρα του έτους. Οι πανάρχαιες λατρευτικές φωτιές, σήμερα γνωστές ως φωτιές του Αϊ-Γιάννη, ο κλήδονας και η Γιορτή της Μουσικής καθιστούν την ημέρα αυτή θαυμάσιο ημερολογιακό-ετήσιο ορόσημο.
Από τους Δρυΐδες του Stonehenge έως εκείνες τις αγροτικές περιοχές της χώρας μας όπου αναβιώνουν τα παλαιά λατρευτικά έθιμα, ο χρόνος κάνει το θαύμα του για άλλη μια φορά. Τα σημερινά θρησκευτικά δρώμενα συνταιριάζουν και πορεύονται παράλληλα με αρχαίες τελετουργίες και μυστηριακές λατρείες που η πάροδος χιλιάδων ετών δεν στάθηκε ικανή να τις σβήσει.
Οι Θεοδοσίου και Δανέζης φέρνουν για άλλη μια φορά στην επιφάνεια τη μυστηριακή σχέση της Αστρονομίας με το θρησκευτικό γίγνεσθαι, μετουσιώνοντάς την σε ένα θαυμάσιο, κατανοητό ανάγνωσμα.
Η στρωτή γλώσσα τους και η καταγραφή των στοιχείων διαχέεται εύκολα στο ευρύ κοινό, αφού διαθέτει ένα ισχυρότατο όπλο: την αστρονομική συσχέτιση των γεγονότων, κατάλληλο υπόστρωμα για να δημιουργηθεί ένα ενδιαφέρον από κάθε άποψη βιβλίο.
Οι συγγραφείς γράφουν ότι γνώρισαν τα πάντα μέσα και μέσω της Αστρονομίας και το συνολικό έργο τους μας υπόσχεται ότι για άλλη μια φορά θα μας μυήσουν σε άγνωστες, στους πολλούς, γνώσεις της επιστήμης τους. Αν μάλιστα γράφουν τα βιβλία τους και είναι γεγονός πως τα γράφουν με την ίδια δύναμη και το πάθος που έχουν στις πυκνές-συχνές διαλέξεις τους, τότε είναι βέβαιο ότι θα πλουτίσουν τη φτωχή στο είδος ελληνική βιβλιογραφία.
Να είναι καλά και να μας προσφέρουν πάντα τέτοιες καλαίσθητες και προσεγμένες εκδόσεις, οι οποίες ανοίγουν τους ορίζοντές μας και πλουτίζουν τις γνώσεις μας.

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------

2. ΤΟ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ, επιμέλεια καθηγητής Γεράσιμος Ζώρας

O αν. καθηγητής του Τμήματος Φυσικής Στράτος Θεοδοσίου και ο επίκ. καθηγητής Μάνος Δανέζης συνέγραψαν το βιβλίο O κύκλος του χρόνου. Αστρονομία & Μυστηριακές λατρείες, που κυκλοφορήθηκε πρόσφατα από τις εκδόσεις Δίαυλος. Στο σύγγραμμα αυτό, όπου εξετάζονται λαογραφικές παραδόσεις κάτω από το πρίσμα των θετικών επιστημών και της αστρονομίας, περιλαμβάνονται κεφάλαια σχετικά με τις «Γιορτές των ισημεριών και των ηλιοστασίων», με τα «Ήθη και έθιμα των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς», με «Μύθους και θρύλους για τον Άγιο Βασίλη», με τη «Δημιουργία του Σάντα Κλάους», με «Ήθη και έθιμα των Φώτων». O τόμος κλείνει με «Επίλογο» και σχετική «Βιβλιογραφία», ενώ επιτάσσεται και «Ευρετήριο ελληνικών και λατινικών όρων».

Στον «Πρόλογο» του βιβλίου διαβάζουμε και τα εξής: «Όλα τα έθιμα και οι τελετουργίες που περιγράφουμε στο βιβλίο μας δεν πρέπει να σβήσουν, γιατί μας συνδέουν με τις ρίζες μας, με τον ετήσιο ηλιακό κύκλο, και επιπλέον μας υπενθυμίζουν την πολιτιστική μας κληρονομιά. Δυστυχώς, στον δυτικό κυρίως κόσμο η απομάκρυνση από την ύπαιθρο, τις παραδόσεις και τις αξίες της Μητέρας Γης είχε ως αποτέλεσμα τη σταδιακή αντίστοιχη απομάκρυνση του ανθρώπου από την αληθινή του φύση. Αναβιώνοντας τα έθιμά μας και συμμετέχοντας σ' αυτά μπορούμε να απελευθερωθούμε από τη σκλαβιά της υλικής ανάγκης ενός καταναλωτικού τρόπου ζωής».

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------

12. «Το μέλλον του παρελθόντος μας-Επιστήμη και νέος πολιτισμός». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Σεπτέμβριος 2005.

Πρόσφατο σχόλιο: 

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ-ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2011
Επιστήμη και πολιτισμός
Υπεύθυνος: ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΙΟΥΣΗΣ kiousis@enet.gr
Ο επιστήμονας δεν μπορεί να υπαινίσσεται και να επικαλείται την ουδετερότητα της επιστήμης, μένοντας έξω από τη διαμόρφωση του εκάστοτε θεολογικού ή κοινωνικού γίγνεσθαι.
Αυτά και άλλα τονίζουν στο βιβλίο τους «Το μέλλον του παρελθόντος μας - Eπιστήμη και νέος πολιτισμός», εκδόσεις Δίαυλος, τηλ. 210-3617473, οι πανεπιστημιακοί Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Οπως τονίζουν οι συγγραφείς: «Η θεολογία και η κοινωνική δομή πρέπει να προσαρμοστούν και να μεταλλαχθούν με τρόπο ώστε να γίνουν αποδέκτες και χειριστές των νέων επιστημονικών ανακαλύψεων, οι οποίες δεν μπορούν να παραμένουν πλέον στο περιθώριο. Ο επιστήμονας τη στιγμή της μεγάλης πολιτισμικής κρίσης, οφείλει να τολμήσει να αποτελέσει τον ισχυρό βραχίονα για το ξεπέρασμα της κρίσης, εκφραζόμενος ελεύθερα σε όλα τα επίπεδα, ασχέτως του κοινωνικού και επαγγελματικού κόστους που πολλές φορές μπορεί και να είναι τεράστιο».

Παλαιότερο σχόλιο

του Τάσου Καφαντάρη: ΒήμαScience, 20 Ιανουαρίου 2008

Μανιφέστο ενός νέου πολιτισμού  

Εν πρώτοις το βιβλίο αυτό... φυσιολογικά δεν θα σας το παρουσίαζα καθ' ότι είναι έκδοση του 2005, αλλά έφθασε πρόσφατα στα χέρια μου. Επίσης, δεν θα περίμενε κανείς να γράψουν το «μανιφέστο ενός νέου πολιτισμού» δύο αστροφυσικοί - αλλά το δίδυμο Δανέζης - Θεοδοσίου μετρούσε πάντα τ' άστρα με τα πόδια καρφωμένα γερά στη Γη. Οι δύο διακεκριμένοι δάσκαλοι, συγγραφείς και τηλεπαρουσιαστές επιστημονικών θεμάτων αποτόλμησαν σίγουρα αυτό το «απονενοημένο διάβημα» φορτισμένοι υπέρ κορεσμόν από τα προσωπικά τους βιώματα, τόσο ως εκπαιδευτικών όσο και ως αναλυτών της ιστορίας των επιστημών. «Απονενοημένο» στα μάτια πολλών, βολεμένων ή απλώς υποταγμένων συνειδήσεων της μεγάλης μας πλειονότητας. Διότι αυτό που μας λένε μέσα από την εμβριθή ανάλυσή τους οι δύο συγγραφείς είναι ένα ευγενικότατο «άει σιχτίρ» στα κατά συνθήκην ψεύδη με τα οποία έχουμε συνθηκολογήσει να ζούμε - ή μάλλον να ψευτοζούμε.
Το πραγματικό αίτιο της συγγραφικής τους έκρηξης είναι το δράμα που ζούμε όλοι μας, κυρίως από το γύρισμα του αιώνα και εντεύθεν. Πρόκειται για το κρυφό «συνειδησιακό χάσμα» που έχει φωλιάσει στις καρδιές των ανθρώπων, ξέχωρα από το όποιο «ψηφιακό» ή άλλο χάσμα ακούτε τα τελευταία δέκα χρόνια. Βάζοντας τον δάκτυλο επί τον τύπον των ήλων, ο Μάνος Δανέζης και ο Στράτος Θεοδοσίου μάς μιλούν για την ανυπόφορη πλέον δειλία του επιστημονικού κόσμου να δέχεται ότι η «αναζήτηση της αλήθειας» που τους έχει ανατεθεί σταματάει στην είσοδο της εκκλησίας ή στην είσοδο της Βουλής. Μας λένε ότι τα αδιέξοδα της κοινωνίας μας - πολιτικά, ηθικά, θρησκευτικά, οικονομικά, οικολογικά - μένουν αδιέξοδα διότι κάποιοι δεν θέλουν οι επιστήμονες να μιλούν για αυτά. Αντίστροφα, οι επιστημονικές ανακαλύψεις γίνονται ανεξέλεγκτο από τους επιστήμονες εργαλείο στα χέρια όλων αυτών, διακυβεύοντας πλέον ολοσχερώς το μέλλον της ανθρωπότητας. Για τους δύο «θρασύτατους» συγγραφείς ήρθε η ώρα τού «φτάνει πια». Μας προειδοποιούν ότι αν δεν αφήσουμε το φως να μπει σε κάθε σκοτεινή γωνιά του κοινωνικού μας γίγνεσθαι, η γάγγραινα θα μας σαπίσει γοργά.
Είναι πέρα για πέρα συγκλονιστικό το μήνυμα. Και έχει καλοδουλεμένα επιχειρήματα. Καλοδουλεμένα όχι τόσο συγγραφικά - η παράθεση των κεφαλαίων με δομή σχεδόν αυτόνομων άρθρων δεν βοηθάει στη ροή της ανάγνωσης - όσο λογικά. Σηκώνουν μύρια λιθαράκια γνώσης και προβαίνουν σε πάμπολλες συγκρίσεις για να μας πείσουν. Χαλάλι ο κόπος τους. Το κατάφεραν... Το σάλπισμά τους μοιάζει με την προφανή διαπίστωση «ο βασιλιάς είναι γυμνός!». Το ζήτημα που επιμένει να μας κρατάει σε σύγχυση είναι αν πρέπει να ψάξουμε για τα ρούχα του βασιλιά, για άλλον βασιλιά ή... για κανέναν βασιλιά.
Προκύπτει ότι το «Μέλλον του παρελθόντος μας» είναι ένα απαραίτητο ανάγνωσμα αυτοκάθαρσης της ένοχης κοινωνικής συνείδησης όλων μας, έστω κι αν δεν το διαβάσουμε μονορούφι. Ιδιαίτερα όμως για τους επιστήμονες, η ανάγνωσή του θέτει ενώπιόν τους το θέμα του θάρρους και συνάμα το ρηθέν σχετικά με αυτό από τον Θουκυδίδη: «Βασικό συστατικό του θάρρους είναι ο αυτοέλεγχος και του αυτοελέγχου ο αυτοσεβασμός».
ΤΑΣΟΣ ΚΑΦΑΝΤΑΡΗΣ

-----------------------------------------------------------------------------

 13. «Η εκθρόνιση της Γης-Η διαπάλη του γεωκεντρικού με το ηλιοκεντρικό σύστημα». Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Μάιος 2007.

"ΤΟ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ", του καθηγητή Γεράσιμου Ζώρα, Τετάρτη, 15 Οκτωβρίου 2008

Το 2007 εκδόθηκε από τον «Δίαυλο» το βιβλίο του Αν. καθηγητή Στράτου Θεοδοσίου, με τίτλο «Η εκθρόνιση της Γης: Η διαπάλη του γεωκεντρικού με το ηλιοκεντρικό σύστημα». Το βιβλίο διαιρείται σε έξι μέρη, στα οποία το υπό εξέταση θέμα παρουσιάζεται σε διαχρονική θεώρηση, αρχίζοντας από τους Ίωνες και τους Ελεάτες φιλοσόφους, τους Πυθαγόρειους, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, περνώντας στον Βάκωνα, τον Ντα Βίντσι, τον Κοπέρνικο, τον Κέπλερ, τον Γαλιλαίο, και φθάνοντας στον Καρτέσιο και τον Θεόφιλο Καΐρη. Συγκεκριμένα, παρουσιάζονται οι κοσμογονικές απόψεις των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων και οι θεωρίες τους για την πρωτεύουσα θέση της Γης ή του Ήλιου στο στερέωμα και η σχετική διαπάλη, ανά τους αιώνες, μεταξύ των υποστηρικτών του γεωκεντρικού και του ηλιοκεντρικού συστήματος. Στη συνέχεια αναλύονται οι λόγοι, εξαιτίας των οποίων επικράτησε αρχικά το αρχέγονο γεωκεντρικό σύστημα, και εξιστορείται η διαπάλη που τελικά οδήγησε στην εκθρόνιση της Γης από την κεντρική συμπαντική της θέση και την αντίστοιχη ενθρόνιση του Ήλιου. Αυτό συντελέσθηκε, κατά τον 16ο αιώνα, κυρίως εξαιτίας των ερευνών του Πολωνού αστρονόμου Κοπέρνικου, που αναβίωσε τις ηλιοκεντρικές θεωρίες των Πυθαγορείων και του Αρίσταρχου του Σάμιου. Στο βιβλίο, εκτός από τη θεωρία του Κοπέρνικου, παρουσιάζονται και άλλες που πρόβαλλαν το ηλιοκεντρικό σύστημα, όπως του Μπράχε, του Κέπλερ, του Μπρούνο, του Γαλιλαίου και του Νεύτωνα. Στον τόμο επιτάσσεται Βιβλιογραφία (ελληνική και ξένη), καθώς και Ευρετήριο (ελληνικών και λατινογενών όρων), ενώ οι σελίδες του κοσμούνται από πλούσιο φωτογραφικό υλικό.

------------------------------------------------------------------------------------------------

 15. «Η Φιλοσοφία της Φυσικής - Από τον Καρτέσιο στη Θεωρία των πάντων». Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Δεκέμβριος 2008.

 Απόσπασμα από την παρουσίαση του Τάσου Καφαντάρη, στο ΒήμαScience, 12 Απριλίου 2009

«Η Φιλοσοφία της Φυσικής-Από τον Καρτέσιο στη Θεωρία των Πάντων». Γιατί από τον Καρτέσιο; Διότι -λέει- η φιλοσοφία και η Φυσική αλληλεπιδρούν και επηρεάζουν η μία την άλλη. Η φιλοσοφία αρχικά όρισε τα θεμέλια της Φυσικής. Σήμερα, όμως, είναι ιδιαίτερα μεγάλη και η επίδραση της Φυσικής σε κλάδους της φιλοσοφίας που ασχολούνται με τις εννοιολογικές βάσεις της ανθρώπινης αντίληψης και της ικανότητας κατανόησης της φύσης.
Έτσι, το βιβλίο «Η φιλοσοφία της Φυσικής» ξεκινά με τη μηχανιστική αντίληψη για τη φύση, αλλά -έπειτα από 40 σελίδες- μας εμβαπτίζει στις θεωρήσεις των φιλοσοφικών συστημάτων. Οπότε, κατανοούμε πλέον τον θετικισμό της βιομηχανικής επανάστασης, αλλά -έπειτα από πέντε ακόμη κεφάλαια εξέλιξης της φυσικής- μας ξαναβουτάει στα φιλοσοφικά ρεύματα του 20ού αιώνα, ώστε να κατανοήσουμε τη μαθηματικοποίηση των επιστημών που βιώσαμε. Έπειτα, ξαναπιάνει τον μίτο από τη Θεωρία των Κβάντα, για να μας οδηγήσει τελικά στη Θεωρία των Πάντων. Καταφέρνει τους στόχους του; Πιστεύουμε ναι!

-----------------------------------------------------------------------------------------------

 16. «Στα μονοπάτια του Ήλιου - Εισαγωγή στην Ηλιακή Φυσική» (συλλογικό έργο). Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα 2009.

 του Τάσου Καφαντάρη, στο ΒήμαScience, 4 Απριλίου 2010: Το δεύτερο βιβλίο της «τριλογίας» μας είναι το Στα Μονοπάτια του Ήλιου-Εισαγωγή στην Ηλιακή Φυσική, γραμμένο από την τετραμελή ομάδα των Π. Πρέκα-Παπαδήμα, Μ. Δανέζη, Στρ. Θεοδοσίου και Δ. Καργιολάκη, του Πανεπιστημίου Αθηνών. Αληθεύει ότι δεν προσφέρεται για «πεταχτή ανάγνωση», καθώς κυνηγάει διπλό στόχο: Αφενός απευθύνεται στον φοιτητή και αφετέρου στον «ψαγμένο» αναγνώστη. Όπως λένε οι συγγραφείς του, «ο μη ειδικός μπορεί να διαβάζει μόνο το κείμενο, αντιπαρερχόμενος τις μαθηματικές σχέσεις». Αλλά, γιατί να σκοτιστεί με τα «χαρακτηριστικά του Ήλιου», το «εσωτερικό του», την «ατμόσφαιρά του», το «μαγνητικό του πεδίο», τη «δραστηριότητα» και την «ηλιόσφαιρά του» ο μέσος αναγνώστης; Διότι, όπως καθημερινά γίνεται όλο και πιο γνωστό, ήδη από τον χρόνο αυτόν ο Ήλιος μας αλλάζει πρόσωπο: Η δραστηριότητά του θα είναι τέτοια που ενδέχεται να «γονατίσει» τον ψηφιακό πολιτισμό μας. Άρα, μια καλύτερη κατανόηση των φαινομένων του αποκτά εξαιρετική επικαιρότητα. Και τα «μονοπάτια» που έγραψαν οι πανεπιστημιακοί μας είναι όντως ιδιαίτερα μεστά και κατατοπιστικά.  

 ----------------------------------------------------------------------------------------------

18. «Συμπαντικές Ενοράσεις» Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Μάρτιος 2010.

Μικρές σελίδες, από την Τιτίνα Δανέλη, Ριζοσπάστης, 2 Μαΐου 2010

Ο γνωστός πανεπιστημιακός Στράτος Θεοδοσίου, μας ξάφνιασε ευχάριστα και απρόσμενα -μετά το μέχρι σήμερα αυστηρά επιστημονικό συγγραφικό του έργο- με την πρώτη ποιητική συλλογή του. Δεν εμφανίζονται συχνά ποιητικές συλλογές από θετικούς επιστήμονες και μάλιστα αστροφυσικούς! Θα λέγαμε ότι αυτό είναι ένα σχετικά σπάνιο γεγονός γι' αυτό και η ευχάριστη έκπληξη.
Ούτως ή άλλως οι «Συμπαντικές Ενοράσεις» του Στράτου Θεοδοσίου φαντάζουν μια πρόκληση. Διαβάζοντας το μικρό και κομψό τομίδιο με τα στιχουργήματά του, ανακαλύπτουμε μικρές κρυφές «συμπαντικές» αλήθειες! Στις σελίδες του διαγράφονται, σε πυκνά νοήματα, απόψεις για την Αστρονομία, την Αστροφυσική, αλλά και τη σύγχρονη Φυσική.
Στίχοι που μιλούν για τα συμπαντικά ταξίδια, για το βύθισμα στο χρόνο, για τη συγκρότηση της ύλης και τις έρευνες στον Μικρόκοσμο. Δεν λείπουν οι απόψεις του ποιητή για τα φιλοσοφικά συστήματα και για τους δρόμους της σύγχρονης Φυσικής. Ποιήματα που ανοίγουν νέους ορίζοντες στην τρέχουσα έρευνα και περιγράφονται απλά και κατανοητά. Το ποίημά του, για παράδειγμα, που αναφέρεται στο χρόνο μάς δίνει κομψά σε λίγες γραμμές την έννοια τόσο του μετρήσιμου όσο και του άχρονου τετραδιάστατου χρόνου. Η ποίησή του είναι «στρατευμένη»: Ένας συνεχής ύμνος για τη Φυσική, την Αστρονομία και την Αστροφυσική. Οι επιστήμονες, δεν μας χαρίζουν μόνον απαντήσεις, αλλά μας θέτουν και ερωτήματα. Εξάλλου και ο ίδιος αναρωτιέται:
Είν' όλ' αυτά μια αίσθηση;συνέχεια αναρωτιέμαι;
ή μήπως μια ψευδαίσθηση, στου χρόνου τις τομές
;

------------------------------------------------------------------------------------------------
ASTROVOX: κριτική ανώνυμου συντάκτη.

 http://www.astrovox.gr/forum/viewtopic.php?p=175569&sid=fc538e4a97f88eb78aa9caf4dca39f73

O συντάκτης γράφει για δύο βιβλία. Αφού αναφέρθηκε στο πρώτο γράφει για το δεύτερο:

Το άλλο με εξέπληξε αφάνταστα και με έκανε υπερήφανο συνάμα:

Αστρονομία, Ιστορία, Μυθολογία, Στράτος Θεοδοσίου, ΔΙΑΥΛΟΣ, ISBN: 9789605312848

 

Μια συλλογή ποιημάτων (!) του πολυγραφότατου καθηγητή αστρονομίας, σε κλασικό ύφος, με χαρακτήρα κοσμολογικό, ιστορικό, μυθολογικό, υπαρξιακό και αυτοβιογραφικό, με συνοδό πεζό επεξηγηματικό κείμενο υψηλής διδακτικής αξίας όπως πάντα.

 

-------------------------------------------------------------------------------------------

Μια εξαιρετική ανάλυση, σχόλια, και μετάφραση στα σερβικά τριών ποιημάτων από την πιο πάνω ποιητική συλλογή, από τον Μilan Dimitrijevic.

Зборник радова конференције "Развој астрономије код Срба VI"
Београд, 22-26. април 2010,
уредник М. С. Димитријевић

Публ. Астр. друш. "Руђер Бошковић" бр. 10, 2011, 1125-1132
 

КОСМИЧКЕ ИНСПИРАЦИЈЕ СТРАТОСА ТЕОДОСИЈУА

МИЛАН С. ДИМИТРИЈЕВИЋ

Aстрономска опсерваторија, Волгина 7, 11060 Београд, Србија
E-mail: mdimitrijevic@aob.bg.ac.rs

Резиме: Размотрено је и анализирано песничко дело Стратоса Теодосијуа Универзалне инспирације..

Евстратије - Стратос Теодосију успешно и плодотворно истражује астрономске идеје и замисли филозофа, писаца и песника старе Грчке, и њихов утицај на наше поимање Универзума; са посебним акцентом на пресократовске мислиоце, чија су дела дошла до нас само у фрагментима. Више пута је походио Београд и био радо виђен гост и учесник конференције „Развој астрономије код Срба V и VI„. На овој Конференцији, све нас је пријатно изненадио када је, слушајући остале песнике - учеснике, изразио жељу да нам, на грчком и енглеском понуди „космичке" стихове из прве збирке песама Универзалне инспирације и представи нам се као још један астроном-песник.
Предложио сам му да изабере и пошаље три песме са преводом на енглески, да би их препевао, укључио у Зборник и српским астрономима приказао њој непознати вид стваралаштва, ове ренесансно-свестране личности, познате грчкој јавности по веома успешним наступима на телевизији, у серијалима где на занимљив и допадљив начин представља астрономију што нас приближава звездама, укључујући и разне видове њеног присуства у култури, уметности и обичајима. Веома је активан на стручно-популаризаторском пољу, често присутан и у другим медијима, а у широку палету његових интересовања улазе и Византијски ствараоци, грчко просветитељство, и различита филозофска питања и проблеми у космологији, астрономији и физици, као и однос науке и религије. Такође је бескомпромисан и истрајан борац против астролошког сујеверја.
Са енглеског, користећи као додатну помоћ и грчки оригинал, препевали смо три Стратосове песме. У првој, Божанска светлост или Химна астрономима, лирски понесено, химничним и узноситим језиком, слави астрономе, за које је Земља мала пошто уз помоћ телескопа слободно тумарају „по једва видљивим небеским градовима", а преко дана се, проучавајући животодавно Сунце и његов „вечни бескрајни пут", купају у „божанској светлости". Понесени проучаваоц величанствених домета античке грчке културе, Стратос лирски слави Сунце, које даје живот и топлоту; земљу озелени, а зору чини хомеровски рујнопрстастом, бога Хелиоса, који на бљештаво сјајним двоколицама прелази по небу „свој велики, бескрајни пут".

 

Следећа песма, На Опсерваторији, такође је насловљена као Химна - сада - астронома посматрача. Стратос поетски истиче како у павиљону са телескопом цео дан влада мир, да би ноћу оживео, купола му се отворила а телескоп управио „ка звездама на небу / величанственим световима". Астроном-песник, „без гласа, запањен" стоји „задивљен славом небеса", тражећи стваралачко надахнуће, извориште мисли и разрешење сумње у звездама, које припадају боговима, „трепере и ћуте". Стратос у њима налази и подстицај за дан који наступа, јер „ноћи са слутњом језде у дневну инспирацију неку".

 

Последњу песму, Стратос насловљује „Тајанственој Селени". Дата је у два паралелна дела, тако да су на левој страни четворостихови, а на десној двостихови, померени тако да се могу укомпоновати у целину. Овај лирски запис може се читати као кохерентно остварење, али и сваки део посебно. И овде Стратос налази надахнуће у старим грчким митовима, легендама и фолклору. Наводећи њена различита грчка имена: Селена, Селана, Хтонија, Менa, Титанис, Хекатa, Фебa, рођачке везе са другим древно-грчким олимпијским бесмртницима, песник је узносито понесен и задивљен „бледом лепотом" Луне, која „наоружана белином" светлости што јој дарује брат Хелиос - Сунце, разгони таму ноћи, истичући да је мера времена, чије су ћерке Часови - Хоре а ујутру је следи богиња Зоре - Еос (Еја).
Судећи по овим песмама, Стратос Теодосију је једна врста химнода - певача химни сличних онима у античкој Грчкој, и то нарочито онда када помиње митолошке личности и богове. Из његових стихова избија свечани тон, који је сав у славу онога о чему пева. Ту су присутни култни и хијератски елементи. Ова карактеристична хорска лирика у појединим моментима као да захтева једну врсту музичке пратње. Вредно је помена да он у тај свечани химнички дух и тон уноси модерне елементе и када је у питању форма стиха, као и њихова спретна и самосвојна композиција у погледу унутрашњих повезивања, преплета и прожимања.
Стратос Теодосију се у напред истакнутим песмама показује као добар зналац митолошких и култних предања, у која уноси извесну разиграност, која даје ритам и мелодиозност његовом певању. Песма Тајанствена Селена недвосмислено показује да Теодосију, поред осталог, припада и групи такозваних учених песника (poeta doctus), или су му они блиски, нарочито када је реч о грчким песницима Александријске школе и хеленистичке епохе. У том смислу, његова поезија је веома складна по форми и у техничким појединостима. Скоро у целини његовог певања присутне су митолошке алузије и паралеле, уз наглашену ерудицију, која из њих зрачи. За пуније разумевање поменутих, и других, његових стихова, потребно је шире познавање грчке митологије, класичних извора и традиције.
Збирком песама Универзалне инспирације, Евстратије - Стратос је преточио своју стваралачку обузетост и задиљеност достигнућима античке грчке цивилизације и астрономским лутањима телескопом по чарима и лепотама неба „наоружаног звездама", како каже песник Леонид Мартинов, у лирско-поетско остварење, којим нам се приказује и као даровити и истанчани песник химничних стихова. Митолошки и култни аспекти су веома присутни у његовом певању, па тај модерни поетски глас и израз, заоденут митским и астралним визијама, богати савремено песништво.

СТРАТОС ТЕОДОСИЈУ

Божанска светлост
(Химна астронома)

Ми мали пролазни смртници,
када гледамо светло-дајућег Сунца
вечни, бескрајни пут,
у божанској се купамо светлости!

Као астрономи, о Боже, каква част!
Када посматрамо, за нас вечне,
Безбројне, звездосјајне,
спиралне путање...
Земља је мала за нас,
ми слободно лутамо
једва видљивим звезданим градовима.

--------------------------------------------------
На Опсерваторији...
(Химна астронома - посматрача)

Уточиште астронома младих
Опсерваторија сива.
Цео дан остаје у миру,
а ноћу постаје жива.

Тешка се купола окреће,
и мали отвор се шири.
Ка звездама на небу далеко
величанственим световима вири.

Без гласа запањен стојим
задивљен славом небеса.
И ноћи чекам и бројим
да видим звездана места.
Вишебојна светлости игра,
звезде трепере и ћуте.
Да ли ћу ... телескопом кад мерим,
разорити астралне путе.

Боговима припадају звезде,
а мисли и сумње човеку.
Ноћи са слутњом језде
у дневну инспирацију неку.

---------------------------------------------
Тајанственој Селени

О тајанствена Хтоњанка
Селена моја и Феба,
Дете Хипериона,
Ћерка богиње Теје.

Твој брат Хелиос,
нуди ти своју светлост.

На колима са два коња
на небесима „лелујаш".
Ти си мера времена
светлошћу пуниш ноћ и дан.
.
Еос, твоја лепа сестра
следи те ујутру.

О богињо наоружана белином...
Мена и Титанка,
отерај сместа
таму ноћи.

Ти си славна жена.
Хеката ти је име.
Хоре су твоје четири кћери
Пандија ти је посвећена.
Зову те Селана
Као Хтонији ти се моле.

Али ја сам... Селено задивљен,
Твојом бледом лепотом.

COSMICAL INSPIRATIONS OF STRATOS THEODOSSIOU

Poetical work Universal Inspirations of Stratos Theodossiou was considered and analyzed.

 

----------------------------------------------------------------------------------------------

 

 19. «Στα χρόνια του Βυζαντίου-Οι θετικοί επιστήμονες, ιατροί, χρονολόγοι και αστρονόμοι». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Νοέμβριος 2010.

Κατάδυση στις βυζαντινές επιστήμες! Βήμα Science
ΤΑΣΟΣ ΚΑΦΑΝΤΑΡΗΣ, Κυριακή 9 Ιανουαρίου 2011

Σε πρόσφατη σατιρική εκπομπή γερμανικού τηλεοπτικού καναλιού, η συνεισφορά των Ελλήνων στον ανθρώπινο πολιτισμό συνοψίστηκε περίπου ως εξής:
«Ό,τι ήταν να δώσουν, το έδωσαν μέσα σε τρεις αιώνες, με αποκορύφωμα τον Χρυσό Αιώνα του Περικλή. Έπειτα...μηδέν, ως σήμερα». Μηδέν! Δυόμισι χιλιάδες χρόνια με μηδέν εις το πηλίκον;
Και καλά οι αιώνες που βρεθήκαμε υποταγμένη επαρχία της Ρωμαϊκής ή της Οθωμανικής αυτοκρατορίας... Τα 1.100 χρόνια του Βυζαντίου ήταν ένα ολοστρόγγυλο μηδέν; Ακόμη κι αν παραμερίσουμε όσα διδαχθήκαμε στα σχολεία ως «φθηνό εθνικισμό», ακόμη κι αν ενστερνισθούμε τα επιχειρήματα των ακραιφνών αρχαιολατρών ότι «η Εκκλησία έθαψε το πνεύμα των αρχαίων», ένα μοναδικό ιστορικό παράδοξο ορθώνεται πελώριο, χωρίς απάντηση: «Πώς συνέβη και έπειτα από 600 χρόνια ρωμαϊκής κοσμοκρατορίαςτο μισό κομμάτι της βρέθηκε να... μιλάει ελληνικά;Πώς ανατράπηκε πολιτισμικά μια τόσο ισχυρή εξουσία, αν το πολιτισμικό παράγωγο των Ελλήνων ήταν μηδέν;». Και μη νομίσετε ότι αυτή η απορία σχηματίστηκε μόνο στον νου έλληνός τινος ουτιδανού δημοσιογράφου: Την είχαν ανέκαθεν οι Ευρωπαίοι και γι΄ αυτό ονόμαζαν αυτήν που ύστερα βαπτίστηκε Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ως «Αυτοκρατορία των Ελλήνων»!

Ωστόσο μια επιχειρηματολογία βάσει λογικής απορίας δεν αρκεί. Για να έχεις μετρήσιμο αποτέλεσμα διαφορετικό από το «μηδέν εις το πηλίκον» πρέπει να έχεις πλήρη καταγραφή της πνευματικής ιστορίας των βυζαντινών χρόνων.

Αλλά, ενώ για το θεολογικό έργο είχαμε πλείστες καταγραφές, για το έργο το επιστημονικό στα χρόνια εκείνα οι αναφορές μας ήταν πάντοτε πτωχές. Οπότε η εφετινή εμφάνιση ενός βιβλίου 672 σελίδων, γεμάτων με ακριβώς αυτό το περιεχόμενο, πρέπει να χαιρετισθεί ως επίτευγμα λαμπρό και εκπλήρωση χρέους της ελληνικής γραμματείας.

Το τόλμημα ανέλαβαν δύο αποδεδειγμένοι «εραστές της επιστημονικής αλήθειας», οι φυσικομαθηματικοί καθηγητές Αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών -και γνωστότατοι πανελληνίως από τις τηλεοπτικές σειρές τους εκλαΐκευσης των επιστημών- Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Στα τέσσερα κεφάλαιά τους (χωρισμένα κατά τις ιστορικές περιόδους του Βυζαντίου) παρελαύνουν τουλάχιστον 226 επιστήμονες ή θεράποντες των επιστημών, με αναλυτική περιγραφή του έργου τους και της συμβολής τους στην ανάπτυξή τους. Μια πραγματική κιβωτός γνώσης από εγκυκλοπαιδική σκοπιά, η αξία της οποίας όμως δεν σταματά εκεί: Πιστοί στην παράδοσή τους να ψηλαφούν τα γεγονότα σε συνάρτηση με τον ιστορικοκοινωνικό τους περίγυρο, οι συγγραφείς μπολιάζουν τη «μεσαιωνική εγκυκλοπαίδειά» τους με πολύτιμα στοιχεία και συγκριτική ανάλυση του τι έδεσε τον έναν κρίκο με τον άλλον. Έτσι, έχουμε για αρχή μια μακροσκελέστατη (70 σελίδων) εισαγωγή, που λειτουργεί ως συνοπτική υπενθύμισή μας της ιστορίας του Βυζαντίου, αλλά και ως ανάλυση πτυχών της που ουδέποτε μας είχαν τονισθεί. Για παράδειγμα, οι δέκα σελίδες που εξηγούν τα της αίρεσης των γνωστικών βάζουν για πρώτη φορά σε τάξη όσα «καταπίνουμε» εδώ και μία δεκαετία από τις μυθιστορίες τύπου Κώδικα Ντα Βίντσι... Κι αυτή η επιμορφωτική διαπλοκή συνεχίζεται σε κάθε κεφάλαιο, με ένα «ιστορικοκοινωνικό περισκόπιο» να φωτίζει την έναρξη καθενός, ή να εμβαθύνει σε περιπτώσεις πρωταγωνιστών που «χάραξαν δρόμους». Για να φθάσουμε στο τέλος των κεφαλαίων, με άλλες... 100 σελίδες να ακολουθούν, πληρούμενες από Παράρτημα, Βιβλιογραφία, Αλφαβητικό Ευρετήριο και Πίνακες. Μια αξιοθαύμαστη πραγματικά εργασία, που σίγουρα θα αξιοποιηθεί από πολλές σχολές των ΑΕΙ μας. Ωστόσο δεν είναι γραμμένη για να διαβαστεί μόνον από πανεπιστημιακούς και λόγιους. Παρά το ότι οι συγγραφείς πάσχισαν για την επιστημονική κατοχύρωση της αρτιότητας όσων παραθέτουν, φρόντισαν και για το αναγνώσιμό τους από τον μη ειδικό. Μπορεί το «Στα χρόνια του Βυζαντίου» να προαπαιτεί την αποφοίτηση από το Λύκειο και, βεβαίως, να μην προσδοκά την ανάγνωσή του «στα πεταχτά», αλλά είναι εύπεπτο και εξόχως ενδιαφέρον για κάθε κοινό νου που θέλει να καταλάβει «τι πραγματικά ήταν για μας η Βασιλεύουσα». Μετά την ανάγνωσή του, κανείς πια δεν θα μπορεί να του πουλήσει ασάφειες για «την Κόκκινη Μηλιά», αλλά ούτε και να τον ξαναχαρακτηρίσει «απόγονο του μηδενός»!

--------------------------------------------------------------------------------------------

20. Ιστορία, Μυθολογία - Γήινα και Συμπαντικά. Στράτος Θεοδοσίου - Εκδόσεις Δίαυλος 2011, σελ. 98
«Άστρα να λάμπουν ξαφνικά,/ μετά από εκρήξεις,/ σκορπίζοντας στα πέρατα/ το αστρικό υλικό. Η στάχτη απ' την έκρηξη / τον χώρο εμπλουτίζει/ και τη ζωή χαρίζει/ σε άστρο μακρινό. Είμαστε αστρογέννητοι,/ συνδυασμός στοιχείων../ απρόβλεπτη συνένωση/ στάχτης καινοφανών....». Έως σήμερα γνωρίζαμε ότι τόσο τα άστρα και οι πλανήτες όσο και εμείς οι άνθρωποι είμαστε Αστρογέννητοι, προϊόν αστρόσκονης, στάχτης καινοφανών! Εντούτοις, τα πράγματα πλέον προχώρησαν και γνωρίζουμε και από ποιο ακριβώς είδος αστρόσκονης είμαστε πλασμένοι είμαστε κβαζαρόσκονη.
Το κλασικό βιβλίο του Robert March «Φυσική και Ποιητές» είχε ξαφνιάσει τη δεκαετία του ΄70. Σήμερα έχουμε ένα βιβλίο Αστροφυσικής για ποιητές από τον Στράτο Θεοδοσίου. Αυτή είναι η δεύτερη ποιητική συλλογή (η πρώτη ήταν «Συμπαντικές ενοράσεις»),που με λίγους στίχους αποδίδονται παγκόσμιες και συμπαντικές αλήθειες. Είναι μια πρωτότυπη πρόκληση, γιατί αποτελεί στιχουργικό και πεζό λόγο μαζί! Έτσι σε κάθε ποίημα, αμέσως μετά την παρουσίασή του, αναλύεται με τον γνωστό πυκνό λόγο του συγγραφέα-ποιητή, αφού παρουσιάζονται οι απόψεις του που συσχετίζονται με την σύγχρονη αστροφυσική, την ιστορία, αλλά και την ανεπανάληπτη μυθολογία μας, όπως όμως αυτές συσχετίζονται με την αστρονομία, τη μητέρα όλων των επιστημών.
«Μητέρα μας παγκόσμια/ Γη χθων και υπερτάτη./ Συ, παντοδύναμη θεά/Δήμητρα και Αστάρτη./ Είσαι η Γαν Υπέρταταν/ θεών τε και ανθρώπων,/ θεά της γονιμότητας/ και αναπαραγωγής...». Στην πανάρχαια ορφική κοσμογονία η Γαία γεννιέται με τη μεσολάβηση του κοσμοποιού Έρωτα, που «συνέμειξεν άπαντα», ενώ στη Θεογονία του Ησίοδου, η ευρύστερνη Γαία-όπως ο ίδιος την αναφέρει-είναι ένα από τα τρία αρχέγονα στοιχεία του Σύμπαντος μαζί με το Χάος και τον Έρωτα. Στη συνέχεια η Γαία μετασχηματίζεται στη Μητέρα γη, την παγκόσμια μητέρα την υπέρτατη θεά, που γι' αυτόν τον λόγο οι αρχαίοι Έλληνες την ονόμαζαν «Υπέρταταν Γαν». Σημειώνουμε όμως ότι η Γη δεν λατρεύτηκε ποτέ ως ουράνιο σώμα, ούτε σαν μια ανθρωπόμορφη θεότητα, αλλά ως γη-χθων, ως η φύση, με το χώμα, το έδαφος και το υπέδαφός της, όπου ζει και τρέφεται ο άνθρωπος. Αυτόν τον «άνθρωπο», ο δραματικός ποιητής Σοφοκλής, τον 5ο π.Χ. αιώνα, κατηγορεί, ως το ον εκείνο που τολμά να ενοχλεί την υπέρτατη θεά, αφού δεν διστάζει να την πονά «οργώνοντάς την με το αλέτρι του, αυλακώνοντάς την χωρία ανάπαυλα χρόνο με τον χρόνο....». Οι στίχοι του ποιητή μιλούν εκτός από Μητέρα γη και για τον Χρόνο, τον Γαλαξία μας, την αφέγγαρη Νύχτα, τις σκουληκότρυπες, τον κόκκινο ήλιο, τον πυρόχρου Άρη, την Αφροδίτη-Εωσφόρο-Έσπερο, τα μεταβλητά αστέρια, τις Ώρες- τις εποχές του έτους, τον Βέγα, τον Εγγύτατο του Κενταύρου, το Αστεροσκοπείο στην Haute Provence, τον Ακενατόν, τον κοσμικό χορό, αλλά και τις βιωματικές αστρικές μετρήσεις και παρατηρήσεις. Τα «Γήινα και Συμπαντικά» αποτελούν μια στρατευμένη ποίηση. Ένα συνεχή ύμνο για τη Φυσική, την Αστροφυσική, την Ιστορία και τη Μυθολογία, αλλά όπως αυτές σχετίζονται με την Αστρονομία! Οι επιστήμονες, δεν χαρίζουν μόνον απαντήσεις, παράλληλα μας προβληματίζουν φιλοσοφικά, όπως ο Στράτος Θεοδοσίου στο ποίημα του «Άγνοια»: «Στην αλήθεια δεν αρκούμαι /που νομίζω ότι ξέρω./Ερευνώ και αγνοώ.../το απρόσιτο, το άγνωστο,/ το άπειρο θαρρώ...».
Ένα ελληνικό βιβλίο που τιμά την εγχώρια παραγόμενη σκέψη. Ένα μικρό αριστούργημα.

Κώστας Τραχανάς

 

 

------------------------------------------------------------------------------------------------

Βιβλιοκριτική και Βιβλιοπαρουσιάσεις του συγγραφικού έργου μας

ΣΥΝΟΛΟ 192

1. «Tα άστρα και οι μύθοι τους-Eισαγωγή στην Oυρανογραφία», Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1991.
1. Βιβλιοκριτική από την Ελεάνα Παραγιουδάκη, εφημερίδα «Νίκη της Κυριακής», 13 Οκτωβρίου 1991, σελ. 43.
2. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χρονογράφος», Τετάρτη 23 Οκτωβρίου 1991, σελ. 8.
3. Βιβλιοπαρουσίαση,, εφημερίδα «Πέραμα», Οκτώβριος 1991.
4. Βιβλιοκριτική από τον Αλέξανδρο Ζούκα, εφημερίδα «Ημερήσιος Κήρυκας», Τετάρτη 23 Οκτωβρίου 1991, σελ. 13.
5. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό «Λιμάνι», τεύχος 6, Οκτώβριος 1991, σελ. 51.
6. Βιβλιοκριτική από την Άννα Σταυράκη, εφημερίδα «Ελευθερία της Κυριακής», Κυριακή 3 Νοεμβρίου 1991.
7. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Ελευθερία», Τρίτη 5 Νοεμβρίου 1991.
8. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Έθνος», Πέμπτη 7 Νοεμβρίου 1991, σελ. 27.
9. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Αυριανή», Πέμπτη 7 Νοεμβρίου 1991, σελ. 2
10. Βιβλιοκριτική από τον Δημήτρη Ιατρόπουλο, περιοδικό «Εικόνες», τεύχος 368, Τετάρτη 20 Νοεμβρίου 1991, σελ.157.
11. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Τα νέα της Νίκαιας», Κυριακή 1 Δεκεμβρίου 1991.
12. Βιβλιοκριτική από τον Παντελή Μπουκάλα, εφημερίδα «Καθημερινή», Τρίτη 3 Δεκεμβρίου 1991, σελ. 12.
13. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής», Κυριακή 8 Δεκεμβρίου 1991, σελ. 19, Β11.
14. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό «Έψιλον της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας», Κυριακή 8 Δεκεμβρίου 1991.
15. Βιβλιοπαρουσίαση, από τον ραδιοφωνικό σταθμό «Ράδιο Αθήνα», Τετάρτη 11 Δεκεμβρίου 1991.
16. Βιβλιοκριτική από τον Νίκο Ντόκα, εφημερίδα «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία», Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 1991.
17. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό «Περισκόπιο της Επιστήμης», 20 Δεκεμβρίου 1991, σελ. 15.
18. Εκτεταμένη Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό «Περισκόπιο της Επιστήμης», τεύχος 146, Δεκέμβριος 1991, σελ. 78.
19. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Αιγάλεω», Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου 1991.
20. Βιβλιοκριτική από τον Γιώργη Χριστοφιλάκη, εφημερίδα «48 Ώρες», Δευτέρα 23 Δεκεμβρίου 1991, σελ. 13.
21. Βιβλιοκριτική από την Ντάνυ Πιέρρου, περιοδικό «Είναι», τεύχος 32, Τρίτη 24 Δεκεμβρίου 1991, σελ. 123.
22. Βιβλιοκριτική από τον Παναγιώτη Φιλντίση και τον Ξενοφώντα Μουσά, επιστημονικό περιοδικό «Φυσικός Κόσμος», τεύχος 133, Δεκέμβριος 1991, σελ. 39.
23. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό «Σοσιαλιστική Θεωρία και Πράξη», Ιανουάριος 1992, σελ. 65.
24. Βιβλιοπαρουσίαση από τον Νίκο Δήμου, ΕΤ-1 «Περιπέτειες Ιδεών», Τρίτη 7 Ιανουαρίου 1992, ώρα 23:00.
25. Βιβλιοπαρουσίαση από τον μαθηματικό Βασίλη Αναστασιάδη, Blue Sky T.V. «Παίζοντας με τα μαθηματικά και όχι μόνον», Σάββατο 11 Ιανουαρίου, 1992.
26. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Ελεύθερον Βήμα Δυτικής Αττικής», 22 Ιανουαρίου 1992, σελ. 2.
27. Βιβλιοπαρουσίαση περιοδικό «Βιβλίο & Media», τεύχος 17, Μάρτιος 1992, σελ. 35
28. Βιβλιοπαρουσίαση, από τον τηλεοπτικό σταθμό «Junior's T.V.», Τρίτη 1 Ιουνίου 1992.
29. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Δωρική Αδελφότης», Ιούνιος-Ιούλιος-Αύγουστος 1992, σελ. 7.
30. Βιβλιοκριτική από τον Απόστολο Γιώσα, εφημερίδα «Ελεύθερον Βήμα Σερρών», τεύχος 1592, Παρασκευή 13 Ιουλίου 1992, σελ. 15.
31. Βιβλιοκριτική από τον Απόστολο Νικολαΐδη, ραδιοφωνικός «Σταθμός της Εκκλησίας της Ελλάδος», Τετάρτη 15 Ιουλίου 1992.

32. Βιβλιοκριτική Δημήτριος Τασσόπουλος, περιοδικό «Αστροναυτική», τεύχος 16, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος-Νοέμβριος 1992, σελ. 79-80.

33. Βιβλιοκριτική από την Μαρία Παπαγιάννη, περιοδικό «7 Ημέρες T.V.», τεύχος 88, 9-15 Νοεμβρίου 1992., σελ. 81.
34. Βιβλιοκριτική από την Ντόση Ιορδανίδου, περιοδικό «Diva», Λέξεις, Ιανουάριος 1993, σελ. 20.
35. Βιβλιοπαρουσίαση ΕΤ-1, Νατάσσα Ράγιου «Καλημέρα με Χαμόγελο», 29 Δεκεμβρίου 1993.
36. Βιβλιοκριτική από την Λένα Παπαδημητρίου, εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής», 19 Ιανίου 1994, σελ. Γ12 & Γ21.
37. Βιβλιοπαρουσίαση & Βιβλιοκριτική από την Μαίρη Παπαγιαννίδου, εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής», 15 Οκτωβρίου 1995, σελ. 18-19.
38. Βιβλιοπαρουσίαση στην εφημερίδα «Βραδυνή της Κυριακής», Ειδικές Εκδόσεις, 9 Ιουλίου 2000, σελ. 66.

2. «Mετρώντας τον άχρονο χρόνο-O χρόνος στην Aστρονομία». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1994.
1. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Νίκη», Τρίτη 12 Απριλίου 1994, σελ. 33.
2. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χρονογράφος», Πέμπτη 14 Απριλίου 1994, σελ. 5.
3. Βιβλιοκριτική από τον Ν. Γ. Ξυδάκη, περιοδικό «Αθηνόραμα», 15-21 Απριλίου 1994, σελ. 42.
4. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Απογευματινή», Τετάρτη 20 Απριλίου 1994, σελ. 25.
5. Βιβλιοκριτική από τη Λεονί Σταφυλά,, εφημερίδα «Τα Νέα», Πέμπτη 21 Απριλίου 1994, σελ. 25.
6. Βιβλιοκριτική από τον Νίκο Τσούλια, εφημερίδα «Εξόρμηση της Κυριακής», Κυριακή 24 Απριλίου 1994, σελ. 26.

7. Βιβλιοκριτική από τον φυσικό Παναγιώτη Φιλντίση, περιοδικό «Φυσικός Κόσμος», τεύχος 145, Απρίλιος-Μάιος-Ιούνιος 1994, σελ. 45.
8. Βιβλιοκριτική από τον Μισέλ Φάις, εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος», Μάιος 1994.
9. Βιβλιοκριτική από τον Δημήτρη Τασσόπουλο, περιοδικό «Αστροναυτική», Μάρτιος-Απρίλιος 1994, σελ. 78.
10. Βιβλιοκριτική από τον Βαγγέλη Μαγκίρη, περιοδικό «Περισκόπιο της Επιστήμης», τεύχος 227, Απρίλιος 1999, σελ. 80-81.
11. Βιβλιοκριτική από τον Γιώργο Καφετζή, εφημερίδα «Αιγάλεω», Μάιος 1994.
12. Βιβλιοκριτική από τη Ντάνυ Πιέρρου, περιοδικό «Είναι», 1994.
13. Βιβλιοκριτική από τον Νίκο Ντόκα, εφημερίδα «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία», Κυριακή 5 Ιουνίου 1994, σελ. ΧΙΙΙ.
14. Βιβλιοπαρουσίαση στην εφημερίδα «Βραδυνή της Κυριακής», Ειδικές εκδόσεις, 9 Ιουλίου 2000, σελ. 66.
15. Βιβλιοπαρουσίαση & Βιβλιοκριτική από την Μαίρη Παπαγιαννίδου, εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής», 15 Οκτωβρίου 1995, σελ. 18-19.

 

3. «Aστρολογία, Eπιστήμη ή Θρησκεία;». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Aποστολικής Διακονίας της Eκκλησίας της Eλλάδος. Aθήνα 1994.
1. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Αιγάλεω», αρ. φύλλου 109, Ιούλιος-Αύγουστος 1994.

2. Βιβλιοπαρουσίαση, Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, ημεροδείκτης έτους 2001.
3. Βιβλιοπαρουσίαση, Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, ημεροδείκτης έτους 2002.
4. Βιβλιοπαρουσίαση, Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, «Φωνή Κυρίου», 4 Δεκεμβρίου 1994, αριθ. Φύλλου 49 (2166), σελ. 196.

4 &5 «H Oδύσσεια των Hμερολογίων, τόμοι δύο. Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 1995. (Υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου Αθηνών).

1. Βιβλιοκριτική από τον Ανάργυρο, εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής», 31 Δεκεμβρίου 1995, σελ. 86 (Α26).
2. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό «Αστροναυτική», Δεκέμβριος 1996, σελ. 23.
3. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χριστιανική», Πέμπτη 22 Φεβρουαρίου 1996, σελ. 11.
4. Βιβλιοκριτική από τον Φάνη Καλαντζή, εφημερίδα «Επενδυτής», Σάββατο 30- Κυριακή 31 Μαρτίου 1996, σελ. 18.
5. Βιβλιοκριτική από τον Φάνη Καλαντζή, εφημερίδα «Επενδυτής», Σάββατο 6- Κυριακή 7 Απριλίου 1996, σελ. 18.
6. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό Quark, τεύχος 1, Μάιος -Ιούνιος 1996, σελ. 80.
7. Βιβλιοκριτική Γ.Ν. Παπαθανασόπουλος εφημερίδα «Τύπος της Κυριακής», Κυριακή 29 Δεκεμβρίου 1996, σελ. 18.
8. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό Night Sky, τεύχος 1, Δεκέμβριος 1996.
9. Βιβλιοκριτική στο περιοδικό «Ιχνευτής», στα βιβλία που σημάδεψαν το 1996, σελ. 77.
10. Βιβλιοκριτική από τη Λώρη Κέζα, εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής», 5 Ιανουαρίου 1997, σελ. Χρόνος 3 (37).
11. Βιβλιοκριτική από τον «Ιό της Κυριακής», εφημερίδα «Ελευθεροτυπία», 5 Ιανουαρίου 1997.
12. Βιβλιοκριτική από τον Χάρη Καμπουρίδη, Ιανουάριος 1997.
13. Βιβλιοκριτική από τον Βασίλη Βασιλικό, ΕΤ-1, στην εκπομπή «Άξιον Εστί», Κυριακή 26 Ιανουαρίου 1997.
14. Βιβλιοκριτική από τη φιλόλογο Ερασμία Κοντούλη, στις Εκδοτικές Επιλογές, περιοδικό «Πεμπτουσία», 1997.
15. Βιβλιοκριτική Γ.Ν. Παπαθανασόπουλος εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος», Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 1996, σελ. 12.
16. Βιβλιοκριτική από τον Φάνη Καλαντζή, εφημερίδα «Επενδυτής», Μεγάλη Πέμπτη 8 - Κυριακή του Πάσχα, 11 Απριλίου 1999, σελ. 25.
17. Βιβλιοκριτική από την Ρίτα Μασούρα, εφημερίδα «Καθημερινή», Κυριακή 5 Δεκεμβρίου 1999, σελ. 36.
18. Βιβλιοκριτική από την Διαμάντω Μούρτζινου στον ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, Τρίτη 14 Δεκεμβρίου 1999.
19. Βιβλιοπαρουσίαση στην εφημερίδα «Βραδυνή της Κυριακής», στήλη Ειδικές Εκδόσεις, 9 Ιουλίου 2000, σελ. 66.

6. «Στράμαν-Tο παραμύθι του ουρανού», Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1996.

1. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Νέος Λόγος», φύλλο 480, Πέμπτη 31 Οκτωβρίου 1996.
2. Βιβλιοκριτική από την Όλγα Σελλά, εφημερίδα «Καθημερινή», Κυριακή 3 Νοεμβρίου 1996, σελ. 41.
3. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής», Κυριακή 17 Νοεμβρίου 1996.
4. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Αυγή», Τρίτη 19 Νοεμβρίου 1996.
5. Βιβλιοκριτική από την Όλγα Σελλά, περιοδικό «Αντί», Δεκέμβριος 1996.
6. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Αιγάλεω», Δεκέμβριος 1996.
7. Βιβλιοκριτική από τον Νότη Κατσέλη, περιοδικό «Ανεξήγητο», Δεκέμβριος 1996.
8. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χριστιανική», Πέμπτη 23 Ιανουαρίου 1997.
9. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Κυριακάτικη Αυγή», Κυριακή 22 Ιουνίου 1997.

10. Βιβλιοκριτική και Βιβλιοπαρουσίαση από την Όλγα Μπατή, περιοδικό Γυναίκα, σελ. 174-178.
11. Βιβλιοκριτική και Βιβλιοπαρουσίαση από τον Κυριάκο Ντελόπουλο, περιοδικό Επτά Ημέρες-Καθημερινή, 29 Μαρτίου, 1998, σελ. 10.
12. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό FOCUS, No. 18, Αύγουστος 2001, σελ. 124.
13. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Αthens Voice», τεύχος 29, 25-31 Μαρτίου 2010.
14. Βιβλιοπαρουσίαση στην εφημερίδα «Βραδυνή της Κυριακής», στήλη Ειδικές Εκδόσεις, 9 Ιουλίου 2000, σελ. 66.

 

8. Εισαγωγή στην Aστροφυσική», Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1999.

1. Βιβλιοκριτική από τον Άρη Χατζηστεφάνου, εφημερίδα «Ημερησία» στο ένθετο «Πρίσμα», Σάββατο 24 -Κυριακή 25 Απριλίου 1999, σελ. 9.
2. Βιβλιοπαρουσίαση στο περιοδικό «Κλίκ» Μαΐου 1999, σελ. 44.
3. Βιβλιοπαρουσίαση στο Ιδεοθέατρο Ραδάμανθυ Αναστασάκη, Κυριακή 16 Μαΐου 1997, Στουρνάρη 7..
4. Βιβλιοκριτική από τον Δημήτρη Τασσόπουλο, περιοδικό «Night Sky», Ιούλιος 1999, σελ. 47.
5. Βιβλιοπαρουσίαση από τη Λώρη Κέζα, στην εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής», Κυριακή 31 Αυγούστου 1997, σελ. 8-9.
6. Βιβλιοπαρουσίαση στο περιοδικό «Ηipparchos» February 2001, Book Review by prof. X. Moussas., p. 3.
7. Βιβλιοκριτική από τον Λουκά Ζαχείλα, περιοδικό «Ουρανός», Οκτώβριος 1999, σελ. 118-119.
8. Βιβλιοπαρουσίαση στην εφημερίδα «Βραδυνή της Κυριακής», στήλη Ειδικές Εκδόσεις, 9 Ιουλίου 2000, σελ. 66.

 

9. «Στα ίχνη του I.X.Θ.Y.Σ.-Aστρονομία-Iστορία-Φιλοσοφία». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 2000

1. Βιβλιοκριτική από τον Λουκά Ζαχείλα, περιοδικό «Ουρανός», Ιανουάριος 2001, τεύχ. 38, σελ. 118.
2. Βιβλιοκριτική από τον Παναγιώτη Νιάρχο, «Το Βήμα της Κυριακής», Κυριακή 18 Φεβρουαρίου 2001, σελ. 40.
3. Βιβλιοκριτική από τον Κωνσταντίνο Παπαθανασίου, περιοδικό «Μεταμόρφωσις» ιεράς Μητροπόλεως Σάμου και Ικαρίας, αρ. 62, Φεβρουάριος 2011.
4. Βιβλιοκριτική από τον Άρη Χατζηστεφάνου, εφημερίδα «Ημερησία» στο Σάββατο 10 -Κυριακή 11 Απριλίου 2001, αριθ. Φύλ. 16012, σελ. 55.
5. Βιβλιοκριτική από την Κάτε Καζαντζή, εφημερίδα «Βραδυνή της Κυριακής» Κυριακή 18 Μαρτίου 2001, αριθ. Φύλ. 177.
6. Βιβλιοκριτική από την Μάρω Παπαθανασίου, εφημερίδα «Καθημερινή της Κυριακής», Κυριακή 1 Απριλίου 2001, σελ. 59.
7. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χώρα της Κυριακής», Κυριακή 1 Απριλίου 2001.
8. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χριστιανική», Πέμπτη 5 Απριλίου 2001, αρ. φύλ. 610.
9. Βιβλιοκριτική από την Κωνσταντίνα Δημητρούλη, εφημερίδα «Ταυτότητα», Μεγάλη Πέμπτη 12 Απριλίου 2001, αριθ. Φύλ. 5, σελ. 22.
10. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χώρα της Κυριακής», Μεγάλο Σάββατο 14-Κυριακή του Πάσχα 15 Απριλίου 2001, αρ. φύλ. 60.
11. Βιβλιοκριτική από τον Φάνη Καλαντζή, εφημερίδα «Επενδυτής», Μεγάλη Πέμπτη 12-Κυριακή του Πάσχα 15 Απριλίου 2001, αρ. φύλ. 546.
12. Βιβλιοκριτική από τη φιλόλογο Ερασμία Κοντούλη, στο Περί Εκδόσεων, περιοδικό «Πεμπτουσία», Απρίλιος-Ιούλιος 2001, τεύχος 5.
13. Βιβλιοκριτική από τη Βικτώρια Νταγκουνάκη, Μεγάλο Σάββατο 14-Κυριακή του Πάσχα 15 Απριλίου 2001, αρ. φύλ. 15.319, σελ. 84-85.
14. Βιβλιοπαρουσίαση, Ειθικό 16σέλιδο ένθετο, Μεγάλο Σάββατο 14-Κυριακή του Πάσχα 15 Απριλίου 2001, αρ. φύλ. 181.
15. Βιβλιοκριτική από τον Φίλιππο Πανταζή, εφημερίδα «Αδέσμευτος τύπος», Κυριακή 22 Απριλίου 2001, αριθ. Φύλ. 158, σελ. 22.
16. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χώρα της Κυριακής», αριθ. Φύλ. 62, Κυριακή 29 Απριλίου 2001.
17. Ομακόειον
18. Βιβλιοκριτική: Ο αστρονομικός προσδιορισμός της Σταύρωσης και της Ανάστασης του Κυρίου. Στράτος Θεοδοσίου-Μάνος Δανέζης. «Ενοριακή Ευθύνη», τεύχος 26, Έκδοση της Ιεράς Μητρόπολης Σύρου. Μάρτιος-Απρίλιος 2001.
19. Βιβλιοκριτική από την Μάρω Παπαθανασίου, περιοδικό «Ουρανός», τεύχος 39, Απρίλιος 2001.
20. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό «Περισκόπιο της Επιστήμης», αριθ. τεύχ. 250, Μάιος 2001, σελ. 113.
21. Βιβλιοπαρουσίαση, περιοδικό «FOCUS», αριθ. τεύχ. 17, Ioύλιος 2001, σελ. 113.
22. Βιβλιοκριτική από τον Παναγιώτη Φιλντίση, περιοδικό «Φυσικός Κόσμος», τεύχος 4, Ιούνιος-Ιούλιος-Αύγουστος 2001, σελ. 11.
23. Βιβλιοκριτική από τον Νίκο Κανακάρη, περιοδικό «Strange», τεύχος 35, Ιούλιος-Αύγουστος 2001, σελ. 69.
24. Βιβλιοκριτική από τον Nίκο Ντόκα και τον Βασίλη Καλαμάρα, Βιβλιοθήκη «Ελευθεροτυπία», Παρασκευή 17 Αυγούστου 2001, σελ. 166-167.
25. Βιβλιοκριτική από τον Θεοφάνη Γραμμένο, περιοδικό «Αστήρ της Ανατολής», τεύχος 144, Νοέμβριος 2001, σελ. 300-301.

25. Βιβλιοπαρουσίαση από τον ιστορικό Νίκο Νικολούδη, στο Historical Quest, Μάιος 2012: http://www.historical-quest.com/el/vivlioparousiaseis.html 

 26. O επιστημονικός λόγος ως δώρο, 29/12/2012
       http://www.chemist.gr/2010/12/4357/Στα χρόνια του

10. «Η Κοσμολογία της νόησης-Εισαγωγή στην Κοσμολογία». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 2003. 1η έκδοση. (Βραβείο Αρώνη του Πανεπιστημίου Αθηνών, 23 Δεκεμβρίου 2004).

1. Βραβείο Πανεπιστημίου Αθηνών-Κληροδότημα Γεωργίου Αρώνη, 3 Νοεμβρίου 2011.
2. Βιβλιοκριτική από τον Θεοδόση Παπανδρέου, Βιβλιοθήκη «Βραδυνή της Κυριακής», Κυριακή 23 Νοεμβρίου 2003, σελ. 30.
3. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χριστιανική», αριθ. φυλ. 672, Πέμπτη 18 Δεκεμβρίου 2003, σελ. 11.
4. Βιβλιοκριτική από τον Ηλία Μαγκλίνη, Βιβλιοθήκη Καθημερινή «Επτά Ημέρες», Κυριακή 20 Ιουνίου 2004, σελ. 24.
5. Συνέντευξη: Η Κοσμολογία της νόησης, Αέροπος, τεύχος 53, Ιανουάριος-Φεβρουάριος 2004, σελ. 32-33.
6. Βιβλιοκριτική από τον Κωνσταντίνο Μαυρομμάτη, περιοδικό «Ουρανός», τεύχος 52, Ιούλιος 2004, σελ. 13.
7. Βιβλιοκριτική από τον Λουκά Ζαχείλα, περιοδικό «Ουρανός», τεύχος 53, Οκτώβριος 2004, σελ. 147.
8. Βιβλιοκριτική από τον Μιχάλη Ναούμ, περιοδικό «Ανεξήγητο», τεύχος 196, Ιανουάριος 2005, σελ. 16.

11. «Ο Κύκλος του χρόνου-Aστρονομία και μυστηριακές λατρείες». Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Δεκέμβριος 2004. 1η έκδοση.

1. Βιβλιοκριτική από τον καθηγητή Ξενοφώντα Μουσά, «Το Βήμα της Κυριακής», 19 Δεκεμβρίου 2004, σελ. 17.
2. Συνέντευξη: Βιβλιοθήκη «Βραδυνή της Κυριακής», Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2004, σελ. 66-67.
3. Βιβλιοκριτική από τον Φώτη Χρονόπουλο, «Ελεύθερος Τύπος», Σάββατο 1 Κυριακή 2 Ιανουαρίου 2005.
4. Βιβλιοκριτική από τον Nίκο Ντόκα και τον Βασίλη Καλαμάρα, Βιβλιοθήκη «Ελευθεροτυπία» 342, Παρασκευή 21 Ιανουαρίου 2005.
5. Βιβλιοκριτική από την Τιτίνα Δανέλη, Κυριακάτικος Ριζοσπάστης, αριθ, φυλ. 9085, Κυριακή 23 Γενάρη 2005.
6. Βιβλιοπαρουσίαση, εφημερίδα «Χριστιανική», αριθ. φυλ. 696, Πέμπτη 13 Ιανουαρίου 2005, σελ. 11.
7. Βιβλιοκριτική από τον καθηγητή Γεράσιμο Ζώρα, «Το Καποδιστριακό», φυλ. 60, 1 Φεβρουαρίου 2005, σελ. 11.
8. Βιβλιοκριτική από τον Γιάννη Θεοδωράτο, περιοδικό «Περισκόπιο της Επιστήμης», τεύχος 291, Φεβρουάριος 2005, σελ. 80.
9. Βιβλιοκριτική από τον Γιώργο Ζαρκαδάκη, περιοδικό «FOCUS», τεύχος 60, Φεβρουάριος 2005, σελ. 122.
10. Ηλίας Μαγκλίνης, παρουσίαση τίτλων, Καθημερινή, Κυριακή 20 Φεβρουαρίου 2005, σελ. 5.
11. Βιβλιοκριτική από την Κατερίνα Μπαρδάκα, περιοδικό «Πεμπτουσία», τεύχος 17, Απρίλιος-Ιούλιος 2005, σελ. 16.
12. Συνέντευξη: Ο Κύκλος του χρόνου-Aστρονομία και μυστηριακές λατρείες, Αέροπος, τεύχος 59, 2005, σελ. 29-33.
13. Βιβλιοκριτική από την Αλεξάνδρα Ράπτη, Ο κόσμος του Επενδυτή «Έργα & Ημέρες», Δεκέμβριος 2005.

12. «Το μέλλον του παρελθόντος μας-Επιστήμη και νέος πολιτισμός». Μάνος Δανέζης και Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Σεπτέμβριος 2005. 1η έκδοση.

1. Βιβλιοκριτική από την Ελένη Φάσσου, περιοδικό «Αέροπος», τεύχος 63, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 2005, σελ. 38-39.
2. Βιβλιοκριτική από την Αλεξάνδρα Ράπτη, Ο κόσμος του Επενδυτή «Έργα & Ημέρες», 8 Οκτωβρίου 2005.
3. Βιβλιοκριτική από τη Λιάνα Κανέλλη, περιοδικό, Νέμεσις, τεύχος 58, Οκτώβριος 2005.
4. Βιβλιοκριτική από τον Γιώργο Ζαρκαδάκη, περιοδικό «FOCUS», τεύχος 69, Νοέμβριος 2005, σελ. 130.
5. Βιβλιοπαρουσίαση, Εκδοτικό Ημερολόγιο, Το Βήμα της Κυριακής, Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2005.
6. Βιβλιοκριτική από τον Παντελή Γιαννουλάκη, περιοδικό «Strange», φυλ. 82, Νοέμβριος 2005, σελ. 71-72.
7. Βιβλιοκριτική από τον καθηγητή Γεράσιμο Ζώρα, «Το Καποδιστριακό», φυλ. 78, 15 Δεκεμβρίου 2005, σελ. 15.
8. Βιβλιοκριτική από τον Φώτη Χρονόπουλο, Ιδεοδείκτης, «Ελεύθερος Τύπος της Κυριακής», Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2005, σελ. 39.
9. Βιβλιοκριτική από τον Τάσο Καφαντάρη, ΒήμαScience «To Bήμα της Κυριακής», Κυριακή 20 Iανουαρίου 2008, σελ. 56.
10. Βιβλιοκριτική από τον Μηνά Τσικριτζή, Βιβλιοπωλείο Ελευθερουδάκης, Χανιά, 11 Δεκεμβρίου 2010. «To Bήμα της Κυριακής», Κυριακή 20 Iανουαρίου 2008, σελ. 56. 

 

13. «Η εκθρόνιση της Γης-Η διαπάλη του γεωκεντρικού με το ηλιοκεντρικό σύστημα». Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Μάιος 2007. 1η έκδοση.

1. Βιβλιοκριτική Τάσος Καφαντάρης, Αστρονομίας Ανάβασις. ΒΗΜΑSCIENCE, Το Βήμα της Κυριακής, Κυριακή 17 Ιουνίου 2007, σελ. 11 (57).
2. Βιβλιοκριτική Αστέριος Ντάλλας, Το Βιβλίο του μήνα, περιοδικό Strange, τεύχος 99, Ioύνιος 2007, σελ. 52-53.
3. Βιβλιοκριτική από τον Κωνσταντίνο Μαυρομμάτη, περιοδικό «Ουρανός», τεύχος 64, Ιούλιος 2007, σελ. 131.
4. Συνέντευξη παρουσίαση στην Ελένη Φάσσου, περιοδικό Αέροπος, τεύχος 74, Ioύλιος-Αύγουστος 2007, σελ. 44-46.
5. Βιβλιοκριτική Βασίλης Καράβολας, Η διαπάλη του γεωκεντρικού με το ηλιοκεντρικό σύστημα, περιοδικό Φυσικός Κόσμος, τεύχος 28 (188), Ιούλιος-Αύγουστος-Σεπτέμβριος 2007, σελ. 46.
6. Βιβλιοκριτική Αντώνης Ρούσσης, περιοδικό Αέροπος, τεύχος 75, Σεπτέμβριος- Οκτώβριος 2007, σελ. 41.
7. Βιβλιοκριτική Νίκος Νικολούδης, περιοδικό Ιστορικά Θέματα, τεύχος 66, Οκτώβριος 2007, σελ. 129-130.
8. Βιβλιοπαρουσίαση: Βιβλιοπωλείο «Ιανός», Σταδίου 24, Αθήνα, 9 Νοεμβρίου 2007.
9. Βιβλιοκριτική Νίκος Λουπάκης, περιοδικό Πεμπουσία, τεύχος 25, Δεκέμβριος 2007-Μάρτιος 2008.
10. Βιβλιοκριτική Νίκος Βικέτος, Ταξίδι γνώσης στην εφημερίδα «Μικρασιατική Ηχώ», φυλ. 395, Ioύλιος-Αύγουστος 2008, σελ. 14.
11. Βιβλιοκριτική από τον καθηγητή Γεράσιμο Ζώρα, «Το Καποδιστριακό», φυλ. 132, Κυριακή 15 Οκτωβρίου 2008, σελ. 14.
12. Βιβλιοπαρουσίαση στο περιοδικό Βιβλίο & ζωή, τεύχος 12, 2009, σελ. 6.
13. Βιβλιοπαρουσίαση: «Με ένα βιβλίο συζητώ» στη Στοά του Βιβλίου, Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2009.

14. «Τέταρτη Διάσταση και ταξίδια στο Χρόνο» (συλλογικό έργο). Εκδόσεις Αρχέτυπο, Θεσσαλονίκη, Ιούλιος 2008. 1η έκδοση.

1. Βιτρίνα", Τέταρτη διάσταση και ταξίδια στο χρόνο, Περιοδικό "Index", τεύχ. 25, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 2008. 

15. «Η Φιλοσοφία της Φυσικής - Από τον Καρτέσιο στη Θεωρία των πάντων». Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Δεκέμβριος 2008. 1η έκδοση.

1. Βιβλιοκριτική από την Ελένη Φάσσου, περιοδικό «Αέροπος», τεύχος 63, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 2008, σελ. 60.
2. Βιβλιοκριτική Λουκάς Ζαχείλας, περιοδικό Ουρανός, τεύχος 77, Οκτώβριος 2010, σελ. 255.
3. Βιβλιοκριτική από τη Γιούλη Λακοπούλου, περιοδικό «Μετεξέλιξη», τεύχος Δεκέμβριος 2008, σελ. 18.
4. Βιβλιοκριτική Τάκης Φιλντίσης, περιοδικό Φυσικός Κόσμος, τεύχος 34, Ιανουάριος-Φεβρουάριος-Μάρτιος 2009, σελ. 39.
5. Βιβλιοκριτική Βασίλης Καράβολας, περιοδικό Φυσικός Κόσμος, τεύχος 35, Απρίλιος-Ιούνιος 2009, σελ. 46.
6. Βιβλιοκριτική από τον Τάσο Καφαντάρη, ΒήμαScience «To Bήμα της Κυριακής», Κυριακή 12 Απριλίου 2009, σελ. 56.
7. Βιβλιοκριτική από τον καθηγητή Γεράσιμο Ζώρα, «Το Καποδιστριακό», φυλ. 154, Κυριακή 15 Νοεμβρίου 2010, σελ. 11.

16. «Στα μονοπάτια του Ήλιου - Εισαγωγή στην Ηλιακή Φυσική» (συλλογικό έργο). Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα 2009. 1η έκδοση.

1. Βιβλιοκριτική Λουκάς Ζαχείλας, περιοδικό Ουρανός, τεύχος 76, Ιούλιος 2010, σελ. 171.
2. Βιβλιοκριτική από τον καθηγητή Γεράσιμο Ζώρα, «Το Καποδιστριακό», φυλ. 163-164, Πέμπτη 1-15 Απριλίου 2010, σελ. 11.
3. Βιβλιοκριτική από τον Τάσο Καφαντάρη, ΒήμαScience «To Bήμα της Κυριακής», Κυριακή 14 Απριλίου 2010, σελ. 29.

17. Straman - A tale of the sky. Danezis Manos and Theodossiou Stratos, Diavlos Publications, Athens, 2009. (In English), 1st Edition.

18. Συμπαντικές Ενοράσεις. (Αστρονομία και Ποίηση). Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Μάρτιος 2010. 1η έκδοση.

1. Βιβλιοκριτική από τον Τάσο Καφαντάρη, ΒήμαScience «To Bήμα της Κυριακής», Κυριακή 14 Απριλίου 2010, σελ. 29.
2. Βιβλιοκριτική από την Τιτίνα Δανέλη, Κυριακάτικος Ριζοσπάστης, αριθ, φυλ. 9085, Κυριακή 2 Μάη 2010.
3. Βιβλιοκριτική Λουκάς Ζαχείλας, περιοδικό Ουρανός, τεύχος 80, Ιούλιος 2011, σελ. 161.
4. Κριτική και παρουσίαση από τον καθηγητή Milan Dimitrijević. Development of astronomy among Serbs, Ιnternational Conference VI, Belgrade 22-26 April, 2010.

19. Στα χρόνια του Βυζαντίου-Οι θετικοί επιστήμονες, ιατροί, χρονολόγοι και αστρονόμοι. Στράτος Θεοδοσίου και Μάνος Δανέζης. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Νοέμβριος 2010. 1η έκδοση.

1. Βιβλιοπαρουσίαση στο περιοδικό FAQ (Frequently Asked Questions), τεύχος 124, 9 Δεκεμβρίου-15 Δεκεμβρίου 2010.
2. Βιβλιοκριτική από τον Σπύρο Μανουσέλη, Επιστήμη και Τεχνολογία «Σαββατιάτικη Ελευθεροτυπία», 18 Δεκεμβρίου 2010, σελ. 8.
3. Βιβλιοκριτική από τον Τάσο Καφαντάρη, Κατάδυση στις Βυζαντινές Επιστήμες, ΒήμαScience «To Bήμα της Κυριακής», Κυριακή 9 Ιανουαρίου 2011, σελ. 11.
4. Βιβλιοκριτική από την Χαρίκλεια Γ. Δημακοπούλου, εφημερίδα«Εστία», Σάββατο 8 Ιανουαρίου 2011, σελ. 11.
5. Βιβλιοκριτική από τον καθηγητή Παναγιώτη Νιάρχο, Καθημερινή της Κυριακής, Τέχνες & Γράμματα, Κυριακή 6 Μαρτίου 201, σελ. 11.

6. Βιβλιοκριτική από τον ιστορικό Νικόλαο Νικολούδη, Historical Quest, No. 5, Article 4, Friday, September 9, 2011.

http://www.historical-quest.com/en/vivlioparousiaseis.html

20. Αστρονομία, Ιστορία, Μυθολογία - Γήινα και Συμπαντικά (Αστρονομία και Ποίηση). Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Νοέμβριος 2011. 1η έκδοση.  

1. Βιβλιοπαρουσίαση: Ο στιχουργικός λόγος συνδυασμένος με την επιστημονική ερμηνεία:
http://www.diavlosbooks.gr/book.asp?cid=395
2. Βιβλιοκριτική από τη δημοσιογράφο-συγγραφέα Βένη Παπαδημητρίου
www.typologos.com/
3.Βιβλιοκριτική http://www.astrovox.gr/forum/viewtopic.php?p=175569&sid=fc538e4a97f88eb78aa9caf4dca39f73

4. Βιβλιοκριτική από τον δημοσιογράφο-συγγραφέα Κώστα Τραχανά, εφημερίδα Ταχυδρόμος, Άρτα, Τετάρτη 18 Ιανουαρίου, σελ. 12.

5. Βιβλιοκριτική από τον καθηγητή Γεράσιμο Ζώρα, ΤΟ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ, Ιούνιος 2012, αριθ. φύλλου 186, σελ. 15. 


21. Έτσι βλέπω τον κόσμο-Η επιστήμη του homo Universalis. Μάνος Δανέζης & Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Οκτώβριος 2012. 1η έκδοση.

1. Βιβλιοπαρουσίαση από τον Νίκο Λουπάκη, Πεμπτουσία (on line), 25 Oκτωβρίου 2012: http//www.pemptousia.gr/2012/10/Έτσι βλέπω τον κόσμο

2. Βιβλιοπαρουσίαση από τον Παναγιώτη Φιλντίση: Ιστοσελίδα της Ένωσης Ελλήνων Φυσικών, 2 Νοεμβρίου 2012.

http//www.eef.gr/2012/10/Έτσι βλέπω τον κόσμο 

3.  Βιβλιοκριτική από τον πρόεδρο της Εταιρείας Αστρονομίας και Διαστήματος Μαυρομμάτη Κωνσταντίνο, Περιοδικό Ουρανός, Απρίλιος 2013, έτος 23ο, τεύχος 87, σελ. 1.

------------------------------------------------------------------------------------------------

Βιβλία στην Εκπαίδευση

I. Eκπαίδευση: Αστρονομία και Αστροφυσική

α.  «Tο Σύμπαν που αγάπησα-Eισαγωγή στην Aστροφυσική», δύο τόμοι. E. Δανέζης και E. Θεοδοσίου, Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα 1999. Aποτελεί το κύριο διδακτικό σύγγραμμα των πρωτοετών φοιτητών του Tμήματος Φυσικής για το υποχρεωτικό μάθημα «Eισαγωγή στην Aστροφυσική».

β.  «Eργαστηριακές Aσκήσεις Aστροφυσικής», 2005 (Oμάδα συγγραφέων).

γ.  «Στα μονοπάτια του Ήλιου-Εισαγωγή στην Ηλιακή Φυσική», Π. Πρέκα, Μ. Δανέζης. Ε. Θεοδοσίου και Δ. Καργιολάκη. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα 2009. Το κύριο διδακτικό σύγγραμμα για το μάθημα της ηλιακής Φυσικής.

IΙ. Eκπαίδευση-Ιστορία και Φιλοσοφία των Φυσικών Επιστημών Ι & ΙΙ

1. «Η εκθρόνιση της Γης-Η διαπάλη του γεωκεντρικού με το ηλιοκεντρικό σύστημα». Στράτος Θεοδοσίου. Eκδόσεις Δίαυλος, Aθήνα Μάιος 2007. 1η έκδοση.

2. «Η Φιλοσοφία της Φυσικής - Από τον Καρτέσιο στη Θεωρία των πάντων». Στράτος Θεοδοσίου. Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα Δεκέμβριος 2008. 1η έκδοση.

Πανεπιστημιακές σημειώσεις

3. «Οι Μεγάλες Μορφές Ερευνητών και η προσφορά τους στη Φυσική».

 •Το τρίτο βιβλίο αποτελεί έως σήμερα τις κύριες διδακτικές σημειώσεις για το μάθημα Ι.Φ.Φ.Ε. ΙΙ. και από το 2012 μαζί με το επόμενο:
4. Επιλεγμένα Κεφάλαια Ιστορίας ακαι Φιλοσοφίας των Επιστημών: Από τον προσωκρατικό μονισμό στη Θεωρία των Πάντων. Στράτος Θεοδοσίου, Μάρτιος 2012.

5. Ο ΧΡΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΦΥΣΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ-Γνώμονες, ηλιακά ρολόγια, κλεψύδρες και μηχανικά ρολόγια, Στράτος Θεοδοσίου, Οκτώβριος 2012. 

 

(Προσφέρονται επίσης τα βιβλία:  «Ο Κύκλος του χρόνου-Aστρονομία και μυστηριακές λατρείες» και «Στα χρόνια του Βυζαντίου-Οι θετικοί επιστήμονες, ιατροί, χρονολόγοι και αστρονόμοι», για να γνωρίσουν οι φοιτητές και τους θετικούς επιστήμονες της Βυζαντινής περιόδου).

Παρουσιάσεις του συγγραφικού έργου μας

•1.       Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Σύγχρονη έκφραση», Λιβαδειά, 13 Δεκεμβρίου 2004.

•2.       Από τον συγγραφέα Βασίλη Βασιλικό, στην τηλεοπτική εκπομπή για το βιβλίο «Άξιον Εστί», ΕΤ-3, 6 Ιανουαρίου 2007.

•3.       Στις Βραδιές Βιβλίου στη Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος Ευγενίδου, 28 Φεβρουαρίου 2007.

•4.       Βραδιές Βιβλίου στο Βιβλιοπωλείο «Το Θέμα», στον Βύρωνα, 30 Μαΐου 2007.

•5.       Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Ιανός», Σταδίου 24, Αθήνα, 9 Νοεμβρίου 2007.

•6.       Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Αιγηΐς», Β. Γεωργίου 11, Πειραιάς, 26 Νοεμβρίου 2008.

•7.       Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Αιγηΐς», Β. Γεωργίου 11, Πειραιάς, 26 Ιανουαρίου 2009.

•8.       Στοά του Βιβλίου, 7 Οκτωβρίου 2009, από την «Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου».

•9.       Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Αιγηΐς», Β. Γεωργίου 11, Πειραιάς, 18 Ιανουαρίου 2010.

•10.  Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Αιγηΐς», Β. Γεωργίου 11, Πειραιάς, 8 Μαΐου 2010.

•11.  Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Κυριακίδης», Μητροπόλεως 18, Αθήνα, 17 Μαΐου 2010.

•12.  Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Αιγηΐς», Β. Γεωργίου 11, Πειραιάς, 19 Μαΐου 2010.

•13. Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Αιγηΐς», Β. Γεωργίου 11,   Πειραιάς, 22 Νοεμβρίου 2010.

•14. Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Πύρινος Κόσμος», Ιπποκράτους και Σόλωνος, Αθήνα, 8 Δεκεμβρίου 2010.

•15. Bιβλιοπωλείο Ελευθερουδάκης στο Ηράκλειο-Κρήτης. Αίθουσα Παλαιού Παγοποιείου στο Ηράκλειο. 11 Δεκεμβρίου 2010.

•16. Στη Στέγη Ελληνίδων Επιστημόνων, Βουλής 44Α-Σύνταγμα, Αθήνα, 20 Δεκεμβρίου 2010.

•17. Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Πύρινος Κόσμος», Ιπποκράτους και Σόλωνος, Αθήνα, 12 Ιανουαρίου 2011.

 •18. Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Πύρινος Κόσμος», Ιπποκράτους και Σόλωνος, Αθήνα, 2 Φεβρουαρίου 2011.

19. Bιβλιοπωλείο Ελευθερουδάκης στο Ηράκλειο-Κρήτης. Αίθουσα Παλαιού Παγοποιείου στο Ηράκλειο. Σάββατο 19 Φεβρουαρίου 2011. 

20. Πολυχώρος του Βιβλιοπωλείου «Αιγηΐς», Β. Γεωργίου 11, Πειραιάς, Γήινα και Συμπαντικά, 13 Φεβρουαρίου 2012. 

 

Eπιστημονική κρίση βιβλίων

●Kρίση του βιβλίου «Στοιχεία Aστρονομίας και Διαστημικής», Π. Nιάρχος, Κ. Γαβρίλης, Μ. Μεταξά και Κ. Παπαμιχάλης, Aθήνα 1999, που αποτελεί το διδακτικό εγχειρίδιο για το αντίστοιχο Mάθημα Eπιλογής της B΄ τάξης Eνιαίου Λυκείου. Yπουργείο Eθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων. Παιδαγωγικό Iνστιτούτο. Tμήμα Δευτεροβάθμιας Eκπαίδευσης (Πράξη 17/98-Aκριβές απόσπασμα 1-10-1998).

Eπιστημονική επιμέλεια βιβλίων

1. «Iστορία της Φυσικής», τόμος I: «Aπό την πτώση των σωμάτων έως τα ραδιοκύματα» του Emilio Segre, Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα 1997.

2. «Iστορία της Φυσικής», τόμος II: «Aπό τις ακτίνες X έως τα κουάρκ» του Emilio Segre, Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα 1997.

3. «Η λησμονημένη επανάσταση-Πως η επιστήμη γεννήθηκε το 300 π.Χ. και γιατί έπρεπε να ξαναγεννηθεί», του Lucio Russo, Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα 2006.

4. «Η μουσική των σφαιρών», του Dominique Proust, Εκδόσεις Δίαυλος Αθήνα 2006.

Eπιστημονική παρουσίαση βιβλίων σε περιοδικά

Παρουσίαση του βιβλίου: «Oι Eπιστήμες του Tεχνητού» του Herbert A. Simon (μετ. B. Mανιμάνης), Eκδ. Σύναλμα, 1999, στο Scientific American, τεύχ. 13ο, Φεβρουάριος 2000.

Προλογίσεις βιβλίων (στα ελληνικά)

«Ομήρου Οδύσσεια-Η ανακάλυψη της Αμερικής από τους αρχαίους Έλληνες», του μηχανολόγου και συγγραφέα Ζίγκφριντ Πετρίδη, (αυτοέκδοση) Αθήνα 1999.

«Οι Καταστερισμοί του Ερατοσθένους του Κυρηναίου», του μαθηματικού και συγγραφέα Ευάγγελου Σπανδάγου, Εκδόσεις Αίθρα, Αθήνα, Ιανουάριος 2002.

«Αστροθεάματα-Το Λεύκωμα του Σύμπαντος», Συλλεκτική σειρά για το Διεθνές έτος Αστρονομίας. Ένωση Ελλήνων Φυσικών, Εκδ. Εν Αρχή..., Αθήνα 2009.

Προλογίσεις βιβλίων (in English)

1. Prologue of the book "Homer's Odyssey. America's discovery by the ancient Greeks-Essays on the Hellenic prehistory" by Siegfried Pyrrhus Petrides. Athens 1999.

Παρουσιάσεις βιβλίων

1. Ομήρου Οδύσσεια-Η ανακάλυψη της Αμερικής από τους αρχαίους Έλληνες, του μηχανολόγου και συγγραφέα Ζίγκφριντ Πετρίδη, (αυτοέκδοση) Αθήνα 1999., στον Ναυτικό Όμιλο Κατέλλας, Σεπτέμβριος
2. Oδοιπορικό Xρόνου, του Γιάννη Μπαδογιαννάκη. Εκδόσεις Πορεία. Aθήνα 2000, στη Στοά του Βιβλίου, Δεκέμβριος 2000.
3. Σχέσεις νερού, της αναπ. καθηγήτριας Σοφίας Ριζοπούλου. Βιβλιοχώρος «Ιανός», 22 Μαρτίου 2007.
4. Αχμές, ο γιος του φεγγαριού, του Τεύκτρου Μιχαηλίδη, Εκδόσεις Πόλις, στο Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών, 22 Φεβρουαρίου, 2010.
5.
Παρουσίαση του βιβλίου Συνάντηση στον Γάγγη-Όπου ο ελληνικός λόγος έσμιξε με τη σοφία της Ανατολής, του Στάθη Καπογιαννόπουλου, Εκδ. Δίαυλος (2011). Παρασκευή 17 Φεβρουαρίου, 7.00 μμ., Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αθηναίων (Ακαδημίας 50) Αμφιθέατρο "Αντώνης Τρίτσης.
6. Παρουσίαση του βιβλίου Θρησκεία και Επιστήμη, του αν. καθηγητή Σπυρίδωνος Τσιτσίγκου, Την Τετάρτη 14 Μαρτίου 2012, 7.00 μμ., Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αθηναίων (Ακαδημίας 50) Αμφιθέατρο "Αντώνης Τρίτσης.
http://www.youtube.com/watch?v=mcijv88EVZc
7. Παρουσίαση του βιβλίου Mε πυξίδα το φως, του ηθοποιού και καθηγητή Δραματικής τέχνης Πάρι Κατσίβελου, Δευτέρα 15 Οκτωβρίου 2012, 8.00 μμ., Αγγέλων Βήμα, Αθήνα (Σατωβριάνδου 36).΄
8. Παρουσίαση της πεντάτομης σειράς "Το Γίγνεσθαι" του ομότιμου καθηγητή και ακαδημαϊκού Πάνου Λιγομενίδη. Αίθουσα Ευεργετών-Λαϊκό Πανεπιστήμιο, Ευριπίδου 12, Αθήνα. 
 

Συμμετοχή σε εκδοθέντα βιβλία στο εξωτερικό (Γαλλία)

"Ératosthène le Pentathlète. L' Europe des Découvertes" Sous la directíon de David Jasmin. Préface de Paolo Brenní. Fondation Des Teilles, Le Pommier, 2004, pp. 30-36.

Συμμετοχή σε εκπαιδευτικό CD (Ένωση Ελλήνων  Φυσικών)

Προσωκρατικοί Φυσικοί Φιλόσοφοι (βασισμένο στο βιβλίο μου, Η εκθρόνιση της Γης-Η διαπάλη του γεωκεντρικού με το ηλιοκεντρικό σύστημα). Παραγωγή AVI-3d Animation. Mάρτιος 2010.

Συντακτική και Eπιστημονική Eπιτροπή Περιοδικών

Aνήκω στη συντακτική επιστημονική επιτροπή και είμαι επιστημονικός σύμβουλος έκδοσης στα κάτωθι περιοδικά:           

•1.     Aστροναυτική. Εκδότης: Δ. Τασσόπουλος, Αθήνα.

•2.      Night Sky. Εκδότης: Δ. Τασσόπουλος, Αθήνα.

•3.             Πεμπτουσία. Εκδότης: Κέντρο Ελληνικού και Ορθοδόξου Πολιτισμού, Αθήνα.

•4.               Ρεύματα. Εκδόσεις Λιβάνη, Αθήνα.

•5.                Focus, εκδόσεις Λυμπέρη Α.Ε., Αθήνα.

•6.               Φυσικός Κόσμος, Ένωση Ελλήνων Φυσικών, Αθήνα.

•7.               Φυσικός Κόσμος Junior, Εκδόσεις Μανιατέα και Ένωση Ελλήνων Φυσικών, Αθήνα.

•8.              Αέροπος, διμηνιαίο περιοδικό για τον Ελληνισμό, εκδότης Ελένη Φάσσου, Αθήνα.

•9.                 Ιστορικά Θέματα, Εκδόσεις Περισκόπιο της Επιστήμης. Αθήνα.

Συνεργασία με περιοδικά

Συνεργάτης του περιοδικού «Εφημέριος» της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

-------------------------------------------------------------------------------- 

ΕΕΤΣΙ ΒΛΕΠΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ-ΚΑΙ ΤΑ 16 ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ


http://www.ntokimanter.net/2014/03/etsi-vlepo-ton-kosmo-danezis-theodosiou-ert3-video.html